Le Forum Catholique
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Lycobates - 2015-05-07 12:34:35
Rares, en effet !
les membres des autres religions qui, par leur éducation, en suivant leur conscience droite (certes pas bien éclairée, mais sans que ce soit de leur faute), persistent dans leurs rites et leurs croyances, tout en cherchant Dieu avec sincérité. Il se peut également que ces membres, bien qu'informés sur le christianisme, soient rebutés par les "affaires" sordides de certains membres d'Eglise et soient convaincus que la vérité ne peut être là.
Vos cas existent bien sûr, et ils ne sont pas en effet très rares, mais ce n'est pas encore suffisant pour un baptême de désir, qui, pour effectuer la justification dans l'âme du concerné, exige une charité et contrition des péchés parfaites, et la volonté ferme de tout faire pour le salut éternel de son âme, y compris de ne plus jamais péchér. Cette contrition doit être vraiment intérieure (non une manifestation purement extérieure), surnaturelle (mue par la grâce, et non motivée par des considérations naturelles, comme la perte de l'honneur ou d'un gain) et universelle (couvrant tous les péchés et tout attachement au vice sans exception).
Cela est très rare en dehors des baptisés ; et même chez les baptisés, nous le savons, une vraie contrition parfaite, par pur amour de Dieu, est chose difficile, et dans la plupart des cas nous ne saurions prétendre à l'avoir avec certitude.
C'est précisément pour cela que les sacrements (et les sacramentels) nous sont donnés, et qu'ils sont nécessaires, car p.ex. si nous nous confessons, même avec une simple attrition, (toutes conditions par ailleurs dûment remplies) nous sommes infailliblement surs de la rémission de nos péchés.
Pour un païen, même dans les meilleurs conditions, et avec les meilleures dispositions, cela reste comme une roulette russe ; et je maintiens donc que le cas est rare.
Mais nous ne pouvons que parler en général; ce n'est que Dieu qui scrute les coeurs et qui en est juge au niveau individuel.
C'est encore une grande intention de prière, surtout à notre époque, où la visibilité de l'Église a souffert et continue à souffrir.
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