François : le copain des jeunes et l'ami des vieux.

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Scrutator Sapientiæ - 2014-04-29 07:05:00

François : le copain des jeunes et l'ami des vieux.

Bonjour à tous,
 
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Je m'en prends ici au traitement médiatique, dans les deux sens du terme (traitement appliqué par les médias, d'une manière médiatiquement correcte), dont le Pape François est souvent l'objet, ainsi que la victime, la question de savoir s'il en est une victime consentante nécessitant que des personnes plus qualifiées que moi y répondent.
 
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1. Qu'est-ce qu'un traitement médiatiquement correct ? Dans le cadre de ce type de traitement,
 
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- il ne s'agit pas avant tout de rendre le lecteur, l'auditeur, le téléspectateur, moins ignorant, plus éclairé, plus objectif, sur ce que l'on porte à sa connaissance, au moyen d'une publication, d'une action qui consiste à rendre publique l'activité de quelqu'un ou l'existence de quelque chose,
 
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mais
 
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- il s'agit avant tout de rendre ce dont il est question, ou celui dont il est question, plus attirant, plus séduisant, plus sympathique, en recourant à des procédés, et non à des arguments :
 
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a) l'artificiel, l'émotionnel, le sensationnel, le spectaculaire, le superficiel,
 
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b) l'illusion de la proximité ou de la sincérité, la schématisation, la simplification,
 
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c) le subversif ou le transgressif, par mise en avant d'attitudes qui relèvent du contre-emploi culturel, ou du cri de ralliement sociétal ;
 
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ce n'est plus de la publication, mais de la publicité, en d'autres temps, on aurait dit : du matraquage par la propagande.
 
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2. Les circonstances récentes m'ont amené, courant avril, à prendre la mesure de la couverture médiatique qui a été assurée au Pape François, dans de nombreux hebdomadaires français, un an après son élection ; intrigué, comme il m'arrive de l'être, par le caractère unidimensionnel et unidirectionnel des expressions, rappelées, du Pape François, et des intentions attribuées au Pape François, j'ai essayé de les résumer de la façon suivante, la plus indépendante d'esprit qui soit, notamment vis-à-vis de ces mêmes médias.
 
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3. D'après eux, donc, le Pape François,
 
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- est LE copain des jeunes et L'ami des vieux, le copain des chrétiens et l'ami des humains, le copain des croyants et l'ami des athées, sinon le copain des cathos et l'ami des homos ; comme dirait Dany (Daniel COHN BENDIT) : "il est sympa, François !"
 
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- est LE Pape qui va révolutionner l'Eglise, en la rendant plus altruiste et moins exigeante, plus humaine et moins distante, plus solidaire et moins souveraine, plus sympathique et moins dogmatique ; j'ai même perçu, sous la plume d'un journaliste, le cri de soulagement suivant : enfin un Pape qui va ouvrir l'Eglise sur l'Evangile !
 
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- est LE Pape qui va s'attaquer aux problèmes de l'Eglise ; comme chacun le sait, les problèmes de l'Eglise, ce n'est pas avant tout le manque de Foi, d'Espérance, de Charité, le déficit de compréhension du message et de contemplation du mystère, le déficit d'exhortation à la conversion des croyants non chrétiens, le déficit de piété et de prière, le déficit de transmission de la doctrine et de vocations religieuses et sacerdotales ; non non non non non : les problèmes de l'Eglise sont avant tout d'ordre managérial, car l'Eglise - entreprise doit se diriger, grâce à son PDG, sur de nouvelles structures ou de nouvelles relations, notamment en ce qui concerne son rapport à l'argent et son rapport aux autres, ceux qui sont situés à l'extérieur de l'Eglise, ou ceux qui ont été les victimes de l'Eglise.
 
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4. Voilà ; pour les médias, dans leur très grande majorité, le Pape François n'est pas avant tout l'Evêque de Rome, le Souverain Pontife, le Successeur de Saint Pierre, le Vicaire du Christ ; non non non non non : pour les médias, dans leur très grande majorité, le Pape François rend l'Eglise plus ouverte, non avant tout sur le Père, le Fils, l'Esprit, la Trinité, l'Incarnation, la Rédemption, mais avant tout sur les aspirations, évolutions, innovations les plus légitimes, sur le monde de ce temps et le temps de ce monde, etc.
 
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5. Au terme de ce message, une fois n'est pas coutume, je vais conclure à la manière de Péguy : eh bien, "qu'il se méfie", le Pape François, "qu'il se méfie", parce que l'on ne se débarrasse pas facilement d'une telle couverture médiatique, qui déforme au lieu d'informer, qui restitue en amputant, au lieu de restituer sans amputer, qui asservit l'image de l'Eglise à l'esprit du monde.
 
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6. En fait, nous sommes en présence d'une neutralisation en douceur du potentiel de dissensus entre l'Eglise catholique et le monde contemporain, id est entre l'Eglise catholique, telle qu'elle est souvent traitée par les médias, comme les militaires "traitent" une cible, et le monde contemporain, dirigé par ceux qui financent les médias, que ce soit avec de l'argent privé ou avec de l'argent public.
 
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Une Eglise, des hommes d'Eglise, un homme en blanc, qui ne parviendraient pas à s'affranchir de cette médiatisation là, condamneraient l'Eglise, et se condamneraient eux-mêmes, à recourir aux mêmes procédés de médiatisation que ceux décrits plus haut, ou à se soumettre au point de renoncer à avoir, ad extra, voire aussi ad intra, une attitude doctrinale, liturgique, pastorale, spirituelle, à la fois infiniment plus discrète, plus profonde, et infiniment plus édifiante et plus exigeante que l'attitude "franciscaniste" pontificale attribuée et relayée par les médias.
 
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Je vous remercie vivement pour toute remarque ou suggestion, et je vous dis à bientôt.
 
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Scrutator.

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