Le Forum Catholique
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Abbé Néri - 2014-03-06 19:49:32
Oui à la globalisation !
Oui à la globalisation, mais avec l'homme au centre et dans le respect de la particularité de chaque peuple : c'est ce que souhaite le pape François dans un long entretien publié dans le quotidien italien « Corriere della sera » et dans La Nacion, en Argentine, le 5 mars 2014.
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On est toujours pas revenu du rêve « montinien » que l'abbé de Nantes désignait par la sigle M.A.S.D.U. (mouvement d'animation spirituelle pour la démocratie universelle).
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L’Église ne peut pas proclamer pure et simplement « le respect de la particularité de chaque peuple » où se trouve inclus toute forme de religion.
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Pour l’Église, ajoute le pape, la globalisation doit être à l'image du « polygone », avec « ses diverses faces, où chaque peuple conserve sa culture, langue, religion, identité ».
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Il suffit de reprendre l'enseignement de saint Pie X sur la notion de fraternité universelle du sillon dans son encyclique Notre charge Apostolique du 25 août 1910 pour constater quelle est la véritable doctrine de l’Église dans ce domaine :
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« Il en est de même de la notion de fraternité, dont ils mettent la base
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- dans l'amour des intérêts communs,
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- ou, par delà toutes les philosophies et toutes les religions, dans la simple notion d'humanité, englobant ainsi dans le même amour et une égale tolérance tous les hommes avec toutes leurs misères, aussi bien intellectuelles et morales que physiques et temporelles.
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Or, la doctrine catholique nous enseigne que le premier devoir de la charité
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- n'est pas dans la tolérance des convictions erronées, quelques sincères qu'elles soient,
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- ni dans l'indifférence théorique ou pratique pour l'erreur ou le vice où nous voyons plongés nos frères,
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mais dans le zèle pour leur amélioration intellectuelle et morale non moins que pour leur bien-être matériel.
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Cette même doctrine catholique nous enseigne aussi que la source de l'amour du prochain se trouve
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- dans l'amour de Dieu, père commun et fin commune de toute la famille humaine,
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- et dans l'amour de Jésus-Christ, dont nous sommes les membres au point que soulager un malheureux, c'est faire du bien à Jésus-Christ lui-même.
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Tout autre amour est illusion ou sentiment stérile et passager.
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Certes, l'expérience humaine est là, dans les sociétés païennes ou laïques de tous les temps, pour prouver qu'à certaines heures la considération des intérêts communs ou de la similitude de nature pèse fort peu devant les passions et les convoitises du cœur.
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Non, Vénérables Frères, il n'y a pas de vraie fraternité en dehors de la charité chrétienne, qui, par amour pour Dieu et son Fils Jésus-Christ notre Sauveur, embrasse tous les hommes
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- pour les soulager tous
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- et pour les amener tous à la même foi et au même bonheur du ciel.
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En séparant la fraternité de la charité chrétienne ainsi entendue, la démocratie, loin d'être un progrès, constituerait un recul désastreux pour la civilisation. »
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