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Mon impression n'est pas que vous avez choisi a priori le sédéplenisme, mais que vous avez choisi a priori l'idée que le sédévacantisme est inammissible.
S'il faut choisir une situation a priori, c'est bien le sédéplénisme qu'il faut choisir. En tant que catholique il n'y a pas d'alternative. Ensuite, on peut aboutir suite à une réflexion longue et difficile (voire douloureuse, comme l'a décrite Lycobates) à une autre position a posteriori.
Je n'exclue pas a priori de verser un jour d'un côté ou de l'autre de la crête, mais pour l'instant c'est la position [de la FSSPX] qui me semble en conscience la meilleure.
je me démande ce qui vous a empêché de répondre directement à la question du comment c'est possible, d'après vous, que l'Eglise peut contraigner les fidèles à ce qui est faillible, sans ouvrir la question rélative à la vérification du caractère contraignant dudit Concile.