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« La “règle suprême de sa foi”(la foi de l'Eglise) lui vient de l'unité que l'Esprit a réalisée entre la sainte Tradition, la sainte Écriture et le Magistère de l'Eglise, en une réciprocité telle que les trois ne peuvent pas subsister de manière indépendante. » ("Fides et ratio" de Jean-Paul II)
Bergoglio: Quand j'étais séminariste, j'ai été ébloui par une fille que j'ai rencontré au mariage de son oncle. J'ai été surpris par sa beauté, son éclat intellectuel ... et bien, j'ai été bouleversé pendant un bon moment. Je n'arrêtais pas de penser et de penser à elle. Quand je suis rentré au séminaire après le mariage, je ne pouvais pas prier plus d'une semaine parce que quand j'essayais de le faire, la jeune fille m'apparaissais en pensée. Je devais repenser à ce que je faisais. J'étais toujours libre mais comme séminariste, je pouvais retourner seulement à la maison. Je devais cependant penser à mon choix. J'ai choisi à nouveau - ou plutôt je me suis laissé appelé - à la vocation religieuse. Il serait anormal que ce genre de chose ne se produise pas. Lorsque cela se produit, il faut retrouver ses repères. C'est une façon de choisir à nouveau ou de dire: «Non, ce que je ressens est très beau. Je crains que je ne serai pas fidèle à mon engagement plus tard, je préfère quitter le séminaire." Quand quelque chose comme cela se produit à un séminariste, je l'aide à s'en aller en paix et à être un bon chrétien et non un mauvais prêtre.
Dans l'Église d'Occident à laquelle j'appartiens, les prêtres ne peuvent pas se marier comme dans les églises byzantines, ukrainiennes, russes ou grecques catholiques. Dans ces églises, les prêtres peuvent se marier, mais les évêques doivent être célibataires. Ils sont de très bons prêtres. Parfois, je blague avec eux et je leur dis qu'ils ont des femmes à la maison... ils ne se rendent pas compte qu'ils ont aussi eu une belle-mère dans le cadre du mariage! Dans le catholicisme occidental, certaines organisations font pression pour une discussion plus approfondie sur la question. Pour l'instant, la discipline du célibat reste ferme. Certains disent, avec un certain pragmatisme, que nous perdons des vocations. Si, par hypothèse, le catholicisme occidental devait examiner la question du célibat, je pense que ce serait pour le faire à cause de raisons culturelles (comme à l'Est), et non pas tant comme une option universelle. Pour le moment, je suis en faveur du maintien de célibat, avec tous ses avantages et ses inconvénients, parce que nous avons dix siècles de bonnes expériences plutôt que des échecs. Ce qui se passe, c'est que les scandales ont un impact immédiat. La tradition a du poids et de la validité. Les ministres catholiques ont choisi le célibat petit à petit. Jusqu'à 1100, c'était au choix. Après, l'Est a suivi la tradition de non-célibat comme un choix personnel, tandis que l'Occident a fait le chemin inverse. C'est une question de discipline, pas de foi. Celà peut changer. Personnellement, il ne m'a jamais traversé l'esprit de me marier. Mais il existe des cas. Regardez le cas du président du Paraguay Fernando Lugo. C'est un gars brillant. Mais comme évêque, il a chuté et a démissionné du diocèse. Cette décision a été honnête. Parfois, on voit des prêtres qui entrent dans cette situation.
Skorka: Et quelle est votre position?
Bergoglio: Si l'un d'eux vient et me dit qu'il a une femme enceinte, je l'écoute. J'essaie de l'aider à faire la paix et peu à peu je tente de l'aider à se rendre compte que la loi naturelle est prioritaire sur son sacerdoce. Donc, il doit quitter le ministère et prendre soin de cet enfant, même s'il choisit de ne pas épouser cette femme. Car de même que l'enfant a le droit d'avoir une mère, il a le droit d'avoir un père. Je m'engage à organiser tous les documents pour lui à Rome, mais il doit tout quitter. Maintenant, si un prêtre me dit qu'il a eu une tentation et qu'il a fait une chute, je l'aide à revenir sur les rails. Il ya des prêtres qui repartent de nouveau sur la bonne voie et d'autres non. Certains, malheureusement, ne vont même pas le dire à l'évêque.
Skorka: Qu'est-ce que cela signifie que de le "remettre sur les rails?"
Bergoglio: faire pénitence, de revenir à leur chasteté. Une double vie n'est pas bonne pour nous; je n'aime pas ceci parce que cela signifie construire sur le mensonge. Parfois je me dis: «Si vous ne pouvez pas vaincre, prenez votre décision."
Skorka: Je tiens à préciser que le prêtre qui tombe amoureux d'une fille et avoue, c'est une chose.. et une affaire de pédophilie en est une autre. La pédophilie doit être coupée à la racine. C'est très grave. Deux adultes qui s'aiment et ont une liaison, c'est autre chose.
Bergoglio: L'idée que la pédophilie serait une conséquence du célibat est exclue. Plus de soixante-dix pour cent des cas de pédophilie se produisent dans la famille proche et éloignée: grands-parents, oncles, beaux-pères, leurs voisins. Le problème n'est pas lié au célibat. Si un prêtre est un pédophile, il l'était avant d'être prêtre. Maintenant, quand cela arrive, il ne faut jamais fermer les yeux. Vous ne pouvez pas être dans une position de pouvoir et détruire la vie d'une autre personne. Dans le diocèse cela ne m'est jamais arrivé, mais un évêque m'a appelé une fois pour me demander par téléphone ce qu'il faut faire dans une situation comme ça et je lui ai dit d'enlever sa licence de prêtre, de ne pas leur permettre d'exercer le sacerdoce plus longtemps , et de commencer un procès canonique en cour du diocèse. Je pense que c'est l'attitude à avoir. Je ne crois pas qu'il faille prendre des positions qui défendent un certain esprit corporatif afin d'éviter d'endommager l'image de l'institution. Cette solution a été proposée une fois aux États-Unis: ils ont proposé de passer les prêtres d'une paroisse à une autre. C'est une idée stupide, de cette façon, le prêtre continue de traîner juste le problème avec lui partout où il va. La réaction entreprise conduit à un tel résultat, donc je ne suis pas d'accord avec ces solutions. Récemment, il ya eu des cas découverts en Irlande remontant à environ vingt ans, et le pape actuel [Benoît XVI] a clairement dit: «La tolérance est zéro pour ce crime." J'admire le courage et la droiture du pape Benoît sur le sujet"