Convergence dans l'esprit + dépassement de la lettre.
Le Forum Catholique
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Scrutator Sapientiæ - 2013-02-25 10:24:41
Convergence dans l'esprit + dépassement de la lettre.
Bonjour, Bertrand Decaillet.
Il me semble que ce dont il est question ici est assimilable à une manifestation de créativité, propice à la novation, et non à une manifestation de réceptivité, propice à la transmission.
La première composante de cette manifestation de créativité est une tendance à la convergence, dans l'esprit du Concile
La deuxième composante de cette manifestation de créativité est une tendance au dépassement de la lettre du Concile.
Il me semble que Nostra Aetate ne prescrit pas ces manifestations de créativité, mais qu'elle ne les proscrit pas non plus.
Cela dit, j'ai le sentiment que dans ce domaine il y a une différence de degré, sinon de nature,
- entre le positionnement de l'Eglise catholique, de Nostra Aetate (1965) à Evangelii Nuntiandi (1975)
- et celui de l'Eglise catholique, à partir du discours prononcé par Jean-Paul II à Ankara, le 29 novembre 1979.
"L'esprit d'Ankara"
Nous devrions pouvoir leur poser votre question dans vos termes, mais j'ai bien peur que les évêques et théoogiens dialoguomanes et irénolâtres se refusent à raisonner en termes de conformité ou de contradiction, d'où mon recours aux notions de convergence et de dépassement.
De même, nous devrions pouvoir nous poser ou leur poser clairement la question de savoir si ces manifestations de créativité, à la fois
- tendancielles, puisqu'elles sont toute posées sur la même ligne de pensée et d'action, les unes en fonction des autres,
et
- tendancieuses, puisqu'elles reposent sur une auto-censure confessionnelle et diplomatique, qui se veut propice à la bienveillance, mais qui est un obstacle à la vigilance,
sont plutôt en conformité ou plutôt en contradiction avec Dominus Iesus, mais on nous dira peut-être que ce document, même s'il prend appui sur la lettre du Concile, ne prend pas appui sur son esprit, est dépassable ou dépassé, ou est aussi inadapté, sur le plan pastoral, qu'il est orthodoxe, sur le plan doctrinal.
En outre, il semble qu'à Rome même, ou même à Rome, on ait tendance à oublier, à faire oublier, ou à laisser oublier, l'existence de ce document.
Bonne journée.
Scrutator.
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