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Il met ainsi en lumière(le frère Thierry-Dominique Humbrecht) la contamination des jeunes catholiques pratiquants par la « civilisation de la fête et du loisir », et démasque le caractère artificiel de nombre de nos fêtes étudiantes : « l’identité de la fête se prend de son occasion et de son but. Au contraire, lorsque l’on “fait la fête”’, on ne fête rien ni personne ».
Le frère Humbrecht pointe également les faiblesses de certains adeptes de la « messe en latin » pour qui le choix de la liturgie traditionnelle relève plus de l’esthétisme que de la réflexion liturgique et du souci du salut des âmes.
Chez les jeunes « tradis » encore, l’auteur fait remarquer l’écart qui existe parfois entre l’idéal de société chrétienne pour lequel ces jeunes militent d’une part, et d’autre part le manque de sainteté de leurs propres vies. Bien sûr, il est naturel de ne pas être à la hauteur de son idéal. Mais cela devient problématique lorsque l’importance accordée à l’engagement militant sert à minimiser le désordre de sa propre vie.
Cependant, que les tradis ne s’offusquent pas, le frère Humbrecht les critique pour mieux les aider. Au demeurant, il partage avec eux un même diagnostic sur la gravité de la crise de l’Eglise : oui la crise des années 70 et 80 a obligé beaucoup de fidèles à essayer de « rester chrétiens, malgré leur clergé »
Cette discussion peut prendre deux tournants très différents selon que l’incroyance de notre interlocuteur est fondée sur un raisonnement intellectuel ou sur des motifs affectifs et irrationnels.