Le Forum Catholique
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Vianney - 2012-06-29 16:18:56
Effectivement
Je le vois beaucoup mieux à présent. Je ne suis déjà pas d’accord pour ramener à rien, sous prétexte que la bulle de saint Pie V est propre aux états pontificaux, les accusations qu’il porte contre la communauté juive, car je viens encore de rappeler que, dans la décrétale Ad hæc, le pape Alexandre III accuse lui aussi les juifs de supersitition et d’incrédulité. Et à la différence de la bulle de saint Pie V, cette décrétale n’a rien à voir avec le gouvernement temporel du pape, et tout à voir avec la religion, d’autant qu’elle s’adresse à tous les fidèles : sauf erreur, il s’agit donc bien d’une loi universelle de l’Église, ce qui implique au moins, comme toute loi disciplinaire de cette portée, qu’elle ne s’oppose en rien aux lois divines et révélées ! Or, des documents pontificaux de ce genre, il y en a un certain nombre tout au long de l’histoire de l’Église, les derniers datant du XVIIIe siècle...
Quant à l’ignorance de ceux qui mirent Jésus à mort, en quoi exclurait-elle toute responsabilité du peuple juif, et même la culpabilité réelle de certains de ses membres ? La réponse de saint Pierre nous indique le contraire, puisqu’aux juifs “touchés de componction en leurs cœurs” qui demandent aux apôtres ce qu’ils doivent faire, le premier pape répond dans son discours après la Pentecôte :“Faites pénitence, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour obtenir la rémission de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit ; car la promesse a été faite pour vous et pour vos enfants, et à tous ceux qui sont éloignés, autant que le Seigneur en appellera”
et encore, ce qui souligne que c’est la communauté des juifs qui est visée :“Séparez-vous du milieu de cette race corrompue”.
Ce sont des recommandations qu’on n’entend plus de nos jours, mais il n’empêche, expliquait Pie XII à des catéchistes (1.9.1948), qu’elles demeurent aussi valables qu’à l’époque de saint Pierre :“Ils étaient nombreux à Jérusalem, il y a près de deux mille ans, ceux qui voulaient que les enseignements de Dieu soient formulés en des termes conformes à leur ‘esprit moderne’ et à la philosophie commode de ce dernier.”
Vous revenez sur le catéchisme du concile de Trente, mais vous avouerez qu’il serait déjà surprenant qu’un pape contemporain du concile, et un saint pape qui plus est, ait pu le contredire, même dans une législation toute temporelle. Encore plus surprenant que ce catéchisme ait pu s’opposer aux Pères de l’Église qui, les travaux de la juive convertie Denise Judant le soulignaient peu après la clôture de Vatican II, ont tous affirmé la responsabilité spécifique du peuple juif dans la mort du Christ, en des termes équivalents à ceux employés par saint Pie V. L’explication est que le catéchisme se place sur un plan différent : je vous renvoie sur ce point à une discussion qui s’est déroulée avant votre participation au forum :
– le chrétien, quand il pèche, le fait contre les prescriptions de sa religion et de l'Église : sa culpabilité est individuelle ;
– au contraire, le juif qui approuve la condamnation du Christ le fait en conformité avec la religion juive talmudique : en cela, c’est la religion qui est en cause, et pas nécessairement chacun des individus qui la professent ou qui en subissent l’influence.
Vous me demandez mes objectifs, les voici : apporter, autant que le permet mon devoir d’état, une modeste contribution au rétablissement de la vérité sur l’Église, trop souvent malmenée, non seulement par ses ennemis, mais par des catholiques qui semblent en avoir honte. À ce sujet, Pie XII nous rappelait, après Léon XIII, que l’Église n’a pas besoin de mensonge ni de dissimulation pour sa défense, et il citait Cicéron :“La première loi de l’histoire est de ne pas oser mentir ; la seconde, de ne pas craindre de dire vrai ; en outre, que l’historien ne prête au soupçon ni de flatterie, ni d’animosité” (Cicéron, De oratore, lib. II, cap. 15).
V.
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