CHAPITRE XX
(SUITE DU PRÉCÉDENT).

Vivifiée par le Saint-Esprit, l’eau a produit un petit poisson, le chrétien, sur le type du grand poisson, Notre-Seigneur Jésus-Christ. Que reste-t-il, sinon que le Père éternel reconnaisse Son fils en présence du ciel et de la terre : Et voici des cieux une Voix qui disait :

Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis mes complaisances ? (Matth., III, 17). Pour annoncer la perpétuité de ce mystère, aussi durable que le temps, aussi étendu que le monde, la voix du Père, qui retentit sur les bords du Jourdain, il y a dix-huit siècles, ne cesse jamais de se faire entendre sur la fontaine baptismale, lorsqu’un frère du Verbe Incarné vient y prendre naissance.

C’est la belle pensée de saint Hilaire : « La voix du Père, dit-il, se fit entendre, afin de nous avertir que les miracles de Notre-Seigneur s’accomplissent en nous, que la divine colombe descend sur nous et que la voix du Père annonce notre divine adoption» (Super Matth., c. I, in fin).

Rien de plus vrai, car rien sur la terre n’est plus beau, plus digne des complaisances du Père éternel que l’âme au sortir des fonts du baptême. De cette création du Saint-Esprit, de ce ciel terrestre où réside l’auguste Trinité, on peut dire ce que l’Apôtre a dit du ciel empyrée :

L’œil de l’homme n’a rien vu, son oreille n’a rien entendu, son esprit n’a rien conçu qui puisse lui être comparé, pour le bonheur et pour la gloire.

CHAPITRE XXI
DÉVELOPPEMENT DU CHRÉTIEN

Le chrétien reçoit la vie dans l’eau du baptême : tel est le premier article de la foi catholique et la quatrième création du Saint-Esprit dans le Nouveau Testament.

La vie du chrétien, c’est la grâce. La grâce est le trésor de toutes les richesses. Avec elle et par elle, nous possédons toutes les vertus surnaturelles infuses, intellectuelles et morales ; les trois vertus théologales, les quatre vertus cardinales, mères de toutes les autres ; le Saint-Esprit Lui-même en personne avec tous Ses dons.

Cela étant, que manque-t-il au chrétien ? Tout ce qui manque à l’enfant qui vient de naître. Fils de pauvre ou fils de roi, il manque à l’enfant les moyens de conserver la vie dont il est en possession.

Ainsi du chrétien. Possesseur d’une vie divine, il lui manque les moyens de la conserver et de la perfectionner. Voyons avec quelle libéralité le Saint-Esprit a pourvu aux besoins de son enfant.

Source : Livres-mystiques.com

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