CHAPITRE XX
(SUITE DU PRÉCÉDENT).

Tertullien conclut en disant : « Pourquoi avons-nous rapporté toutes ces choses ? C’est afin que personne n’ait peine à croire à l’action des bons anges sur les eaux pour le salut de l’homme, puisque les mauvais anges ont commerce avec le même élément pour la perte de l’homme» (Tertull. ubi suprà).

Mais contre l’incrédulité moderne nous n’avons pas besoin d’une pareille preuve. La vertu miraculeuse de l’eau du baptême est un fait éblouissant comme le soleil. Je prends le négateur le plus intrépide du surnaturel et je lui demande :

Y a-t-il, oui ou non, une différence entre le monde païen et le monde chrétien ? entre un monde prosterné aux pieds de mille idoles plus affreuses, plus cruelles, plus impures les unes que les autres, auxquelles il offre en sacrifice des milliers de victimes humaines ; et un monde adorateur d’un seul Dieu trois fois saint, qu’il honore par un culte d’une pureté irréprochable ? S’il répond : Non, tout est dit. On ne raisonne pas avec la folie.

S’il répond affirmativement, je lui demande : Dans quel lieu ce monde chrétien, si supérieur au monde païen, a-t-il pris naissance ? A moins de se noyer dans le ridicule en niant l’évidence, il est bien forcé de me montrer les fonts du baptême. De là, en effet, est sorti le monde chrétien.

Le fait est tellement vrai, que tous les peuples anciens de l’Orient et de l’Occident, toutes les républiques si vantées de Sparte, d’Athènes et de Rome, malgré leurs philosophes, leurs poètes, leurs capitaines, leurs arts, leur civilisation matérielle, sont restés adorateurs des plus monstrueuses divinités, esclaves des plus honteuses erreurs, tant qu’ils ne sont pas venus se plonger dans l’eau baptismale.

Pour que la permanence du miracle rendît l’incrédulité inexcusable, que voyons-nous encore aujourd’hui ? Quand l’Africain adorateur du serpent, l’Océanien anthropophage, cessent-ils d’être ophiolàtres et mangeurs d’hommes ? Le jour de leur baptême. Elle est donc éternellement vraie la belle parole de Tertullien :

Les chrétiens sont de petits poissons qui naissent dans l’eau : Pisciculi in aqua nascimur. Non moins vraie celle qu’il ajoute : Et nous ne pouvons vivre qu’en demeurant dans l’eau : Nec aliter quam in aqua permanendo salvi sumus. En effet, si les chrétiens, hommes et peuples, viennent à dégénérer, l’histoire montre, comme date précise de leur décadence, le jour où ils se sont éloignés des eaux du baptême, de la vie qu’ils y avaient reçue et de l’Esprit qui la leur avait donnée.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !