J'ai poussé un peu loin pour faire naître un sourire sur votre visage sévère.
Je corrige donc un peu le tir.
En effet, les vieux-calendaristes ne méritent pas tant d'ironie, tout d'abord parce qu'ils ont des arguments tout à fait convaincants pour défendre l'usage du vieux calendrier (qui pourraient même convaincre Maître Parfu !) et ensuite parce que cela va de pair avec un antilibéralisme très sympathique.
Ils ont également été bien plus persécutés par les rouges, en Roumanie par exemple, que l'Église officielle, et ont tenu bon !
Vive les vétéro-calendaristes !

En Russie, les vieux croyants étaient extrêmement sympathiques, et je porte une égale estime à l'archiprêtre Avvakum et à Mgr Lefebvre. Le premier étant quand même mort sur le bûcher !

Par ailleurs, on soupçonne mal les influences croisées, et les vieux croyants ont traduit nombre d'auteurs de la Contre-Réforme (notamment espagnols) pour faire pièce à l'influence protestante qui sévissait — et sévit encore — dans l'Église moscovite.
Hélas, divisés en groupes divers, sans et avec prêtres, ces derniers se divisant eux-mêmes en non-ralliés (à Moscou) et ralliés, et atrocement persécutés par les bolcheviques, ils ont fini par être très habilement recrutés par le pouvoir néo-soviétique en place.
Le petit vladimir ayant même eu l'espoir de faire rentrer un certain nombre d'entre eux dans la mère patrie… car ce sont d'excellents travailleurs, honnêtes, aux familles nombreuses, etc.

On ne se rend pas compte combien tous ces groupes se seraient ralliés à Rome pour partie, s'il n'y avait pas eu la latinisation, puis la protestantisation de l'Église catholique, avec cet œcuménisme moderne destructeur.
Mais, dans les années 1920 à 1950, le nombre de conversions au catholicisme était impressionnant ; puis vint Montini.

NB : l'Église gréco-catholique russe compte deux prêtres célébrant le rite pré-nikonien. Ce qui est quand même d'une classe incroyable.

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