- banal car ces messages de salutation à l'occasion de ci et de ça pour ici une laïque schismatique et hérétique usurpant un titre épiscopal vont de pair avec ceux pour les idolâtres, les hiérarques de religions non chrétiennes, des athées proclamés, des génocidaires abominables, les membres du sinistre club Epstein-Maxwell etc.

En règle générale, ces messages d'ordre diplomatique de politesse convenue tombent dans un rapide oubli.

- celui-ci comporte cependant deux petits tiroirs à peine dissimulés :

a) une touche d'humour romain à l'endroit de la plus que contestée nouvelle archevêchesse, du jamais vu, qui préside à la Désunion anglicane : "Je sais que la charge pour laquelle vous avez été choisie est lourde, avec des responsabilités non seulement au sein du diocèse de Canterbury, mais aussi dans toute l’Église d’Angleterre et de la Communion anglicane. De plus, vous entamez ces fonctions à un moment délicat de l’histoire de la famille anglicane."
Il a été indiqué sur le F.C. qu'une bonne partie non occidentale de la Désunion anglicane en a franchement assez du délire on dirait néo-moderniste en catholicisme, ici du protestantisme hyper libéral dégénéré qui frappe toutes les Églises protestantes - avec des résistances - que l'Occident veut imposer à la planète.
Il y a aussi les "BRICS" et la "Résistance" dans le domaine religieux: l'Afrique anglicane en particulier se détache de plus en plus en plus de la folie de Cantorbéry.
Une petite minorité parmi les Anglicans-épiscopaliens occidentaux est allée à la T.A.C. (Traditional Anglican Communion) et une autre petite minorité a rejoint la pleine communion romaine via les trois ordinariats catho-anglicans (celui de la Croix du Sud couvre l'Asie).

Enfin l'anglicanisme de Sarah Mullaly ressemble de plus en plus à la présence orthodoxe en Turquie : on a pléthore de diacres, diaconesses, prêtres, évêques et deux archevêques mais les fidèles ... il faut une loupe pour en trouver un ou deux derrière les piliers. La participation au culte anglican en G-B. est famélique quelques %.

b) second tiroir : un clin d'oeil au courant bergoglien qui cherche à introduire plus de féminisme néo-moderniste, plus d'assimilation à la doxa libérale à visage totalitaire cf. la déclaration toute fraîche du cardinal néo-jésuite Hollerich et de beaucoup d'autres en Synodalie germanique ou aux USA. Où l'on retrouve le pâté d'alouette qui décidément est le mets favori du Pontife régnant : un § qui n'engage à rien à la CEF via le cardinal Parolin les plumes d'alouette côté tradi, une lettre personnelle dithyrambique pour l'archevêchesse, le cheval bergoglien.

La conclusion s'impose : la Rome bergoglienne continue à ne pas voir que son orientation vers un néo-catholicisme anglicanisé (second tiroir) mène implacablement au calamiteux résultat du premier tiroir.
Il n'y a pas besoin pourtant d'être docteur en théologie catholique, historien et sociologue au Collège de France, pour savoir que selon le vieux principe ... "les mêmes causes produisent les mêmes effets".

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