CHAPITRE XV
TROISIÈME CRÉATION DU SAINT-ESPRIT, L’ÉGLISE.

Le Saint-Esprit, survenu en Marie, repose toujours en elle : Il la protège, Il l’inspire, Il la dirige. Descendu sur l’Église, le Saint-Esprit habite toujours en elle, pour la protéger, l’inspirer, la diriger.

Marie est le foyer de la charité ; l’Église est le foyer de la charité. Ces analogies et d’autres encore révèlent la mystérieuse unité qui préside à la déification de l’homme : quelques détails sur chacune.

Marie est la première création du Saint-Esprit ; l’Église, la troisième. « La troisième personne de l’auguste Trinité, dit saint Basile, ne quitte pas l’Homme-Dieu, ressuscité d’entre les morts.

L’homme avait perdu la grâce qu’il avait, au jour de sa création, reçue du souffle de Dieu. Le Verbe Incarné veut la lui rendre. Pour cela, Il souffle sur la face de Ses disciples. Et que leur dit-il ? Recevez le Saint-Esprit, les péchés seront remis à qui vous les remettrez, retenus à qui vous les retiendrez.

Qu’est-ce à dire, sinon que l’Église, sa hiérarchie et son gouvernement sont évidemment et sans conteste l’ouvrage du Saint-Esprit ? C’est Lui-même, dit saint Paul, qui a donné à l’Église d’abord les apôtres ; ensuite, les prophètes ; en troisième lieu, les docteurs ; puis, le don des langues et des miracles, suivant qu’il l’a jugé convenable» (Lib. de Spirit. sancto, CXVI, n. 39).

Ouvrons le Livre sacré et suivons pas à pas le récit de cette merveilleuse création. Il nous montrera que le Saint-Esprit a formé l’Église, comme il a formé Marie.

«Cum complerentur dies Pentecostes : comme les jours de la Pentecôte s’accomplissaient» (Art., II, 1). La résurrection et l’ascension du Sauveur avaient été tellement ménagées, que la descente du Saint-Esprit devait, vertu des nombres sacrés, avoir lieu aux fêtes de la Pentecôte mosaïque. De même qu’en ces jours, le Saint-Esprit avait, par le ministère des anges, donné à Moïse la loi de crainte, qui constituait définitivement les Hébreux à l’état de nation et de nation séparée ; ainsi, Il choisit ces jours solennels pour donner, en personne, la loi d’amour qui substituait l’Église à la synagogue, et constituait définitivement à l’état de nation universelle la grande famille catholique.

Source : Livres-mystiques.com

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