CHAPITRE XIV
(SUITE DU PRÉCÉDENT).

Ainsi, la lutte, les caractères et le héros de la lutte se trouvent par toute la terre. Au fond des traditions des différents peuples, on découvre le type plus ou moins altéré du Messie, de son œuvre et de sa vie : l’annonciation, la naissance d’une vierge, la persécution d’Hérode, la lutte victorieuse contre le serpent, la mort, la résurrection, la délivrance du genre humain et l’ascension dans le ciel.

Si tous ces mythes n’étaient pas calqués sur une vérité commune ; s’ils étaient uniquement le fruit de l’imagination des peuples, comment expliquer un pareil accord entre toutes les nations de l’univers, et quel en eût été le but ?

Si Lucifer et l’humanité n’avaient été instruits, l’un très clairement, l’autre confusément, que le Rédempteur apparaîtrait un jour sous ces traits, où les auraient-ils pris ? Mais la réalité historique qui a servi de base à tous ces mythes, où la trouverons-nous, si ce n’est dans la personne du Verbe Incarné qui a changé la face du monde, au prix de Ses travaux et de Son sang ? Si l’univers entier, disons-nous encore, après s’être trompé quatre mille ans dans ses espérances, se trompe depuis deux mille ans dans sa foi, qu’y a-t-il de vrai pour l’esprit humain ?

CHAPITRE XV
TROISIÈME CRÉATION DU SAINT-ESPRIT, L’ÉGLISE.

L’Incarnation est l’axe du monde. L’histoire universelle n’est que l’épanouissement de ce mystère : une fois accompli dans le dernier des élus, les temps finiront. Pour réaliser l’Homme-Dieu, le Saint-Esprit créa Marie. Pour généraliser l’Homme-Dieu, il crée l’Église.

Comme le chrétien est le prolongement de Jésus-Christ, l’Église est le prolongement de Marie. Ce que Marie est à Jésus, l’Église l’est au chrétien. Les traits divins qui distinguent Marie distinguent l’Église. Marie est la première création du Saint-Esprit dans la loi de grâce; l’Église est la troisième.
Marie est remplie de tous les dons du Saint-Esprit ; l’Église est remplie de tous les dons du Saint-Esprit. Marie est vierge ; l’Église est vierge.

Marie est mère et toujours vierge ; l’Église est mère et toujours vierge.

Source : Livres-mystiques.com

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