Traduction de l’article de Robert Morrison paru le 10 mars 2026 sur The Remnant sous le titre : « Straining the SSPX Gnat To Continue Swallowing the Vatican II Camel» (Filtrer le moucheron de la FSSPX pour continuer d'avaler le chameau de Vatican II)
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Les catholiques doivent-ils condamner la FSSPX tout en acceptant sans sourciller la bénédiction des couples de même sexe, la communion pour les divorcés remariés et la volonté synodale d'une « Église différente » ? Dans l'Évangile, Notre Seigneur met en garde contre les guides aveugles qui « filtrent le moucheron et avalent le chameau ». Aujourd'hui, de nombreux catholiques constatent que ce phénomène se produit à Rome même : des innovations autrefois condamnées sont désormais célébrées, tandis que des dévotions ancestrales et les défenseurs de la Tradition sont considérés comme intolérables. Est-ce là la fidélité à l'Église… ou l'hypocrisie que le Christ a dénoncée ?
S'adressant à la foule au sujet du mauvais exemple des scribes et des pharisiens, Notre Seigneur a condamné ceux qui pardonnaient les grandes offenses tout en considérant les offenses relativement mineures comme totalement intolérables :
« Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme de la menthe, du fenouil et du cumin, et que vous négligez les points les plus graves de la Loi : la justice, la miséricorde et la foi ! Il fallait pratiquer ceci sans omettre cela. Conducteurs aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau ! Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez le dehors de la coupe et du plat, quand le dedans est rempli du produit de la rapine et de l'intempérance. » (Mt 23,23-25)
Commentant la signification des moucherons et des chameaux, Cornélius a Lapide écrivait :
« Il ridiculise, dis-je, le zèle absurde des scribes, qui, selon Origène, commettaient les plus grands crimes tout en évitant les moindres, “en étant si méticuleux sur les petites choses et si sûrs d’eux sur les grandes ; si scrupuleux sur les détails insignifiants et si libres et audacieux dans la commission de crimes graves ; en étant superstitieux quant aux ablutions rituelles, mais dépourvus de vraie religion et de charité, puisqu’ils escroquaient les veuves et les pauvres.” »
Par leur « zèle absurde », ces hypocrites démontraient leur incapacité morale à condamner autrui. Leurs jugements sévères condamnaient leurs jugements indulgents ; et leurs jugements indulgents rendaient les jugements sévères ridiculement hypocrites.
Les exemples de cette hypocrisie ne manquent pas autour de nous. À titre d'exemple, certainement familier à de nombreux catholiques pratiquants, on peut considérer comment un haut dignitaire ecclésiastique romain a traité deux questions distinctes :
• D'un côté, son Dicastère pour la Doctrine de la Foi a publié
Fiducia Supplicans, document de 2023 « autorisant » la bénédiction des unions homosexuelles. Comme l'indique l'introduction du document, il s'agissait d'une « innovation » manifeste : « La valeur de ce document réside toutefois dans sa contribution spécifique et novatrice à la signification pastorale des bénédictions, permettant un élargissement et un enrichissement de la compréhension classique des bénédictions, étroitement liée à une perspective liturgique.»
• D'un autre côté, ce même Dicastère a également publié
Mater Populi Fidelis, document de 2025 informant les catholiques qu'ils ne devaient plus utiliser les titres de Co-Rédemptrice et de Médiatrice de toutes les grâces pour honorer la Vierge Marie. Bien que les saints aient employé ces titres avec dévotion, le document nous informe qu'ils sont toujours inappropriés : « Étant donné la nécessité d'expliquer le rôle subordonné de Marie au Christ dans l'œuvre de la Rédemption, il est toujours inapproprié d'utiliser le titre de “Corédemptrice” pour définir la coopération de Marie.»
Ainsi, nous en arrivons à la conclusion de l'œuvre du cardinal Víctor Manuel « Tucho » Fernández. Ce que l'Église a toujours condamné est désormais béni, et ce qu'elle a toujours béni est désormais condamné. Cela correspond au modèle décrit par Notre Seigneur, et le titre d'hypocrite est donc toujours approprié pour Tucho.
Comme c'est souvent le cas, les hypocrites tels que les scribes, les pharisiens et Tucho ont tendance à manifester leur propension à filtrer les moucherons et à avaler les chameaux de bien des manières. Dans le passage ci-dessous, Tucho parvient à faire preuve d'une remarquable habileté à avaler les chameaux en suggérant qu'il est possible que Dieu veuille la pluralité des religions, comme François l'avait affirmé au monde. Il a simultanément démontré son habileté à s'attaquer à des détails insignifiants en menaçant de condamner la Fraternité Saint-Pie-X (FSSPX) pour avoir obstinément entrepris les démarches que ses dirigeants ont, en toute conscience, jugées nécessaires pour suivre la seule religion véritablement voulue par Dieu :
« Après avoir clarifié certains points soulevés par la FSSPX dans diverses lettres, notamment celles envoyées entre 2017 et 2019 – y compris, entre autres, la question de la volonté divine concernant le pluralisme des religions – le Préfet a proposé une voie de dialogue spécifiquement théologique, suivant une méthodologie précise, sur des questions qui n'ont pas encore reçu d'éclaircissements suffisants… Le Saint-Siège a réaffirmé que l'ordination d'évêques sans le mandat du Souverain Pontife, qui possède le pouvoir ordinaire, suprême, universel, immédiat et direct (cf. CIC, can. 331 ; Constitution dogmatique Pastor aeternus, chap. I et III), constituerait une rupture décisive de la communion ecclésiale (schisme)… »
Certes, nul ne peut ni désirer ni savoir ce qui se passe réellement dans l'esprit de Tucho, mais il semble prendre un plaisir pervers à s'opposer à Dieu et à son Église catholique.
Les ignorants pourraient raisonnablement croire que le préfet du Dicastère pour la Doctrine de la Foi parle « au nom de l'Église », mais les initiés savent que c'est cet esprit qui a produit des ouvrages érotiques.Il serait déjà grave que des hypocrites comme les scribes, les pharisiens et Tucho soient simplement en mesure de porter des jugements erronés, mais le problème est plus grave encore lorsqu'ils parviennent à influencer autrui et à l'entraîner dans leur hypocrisie. Naturellement, ce fléau est particulièrement fréquent lorsque les hypocrites occupent des positions de pouvoir. Dès lors, il semble relever d'une grande charité que de vouloir alerter les âmes sur le risque de suivre ces « guides aveugles qui filtrent le moucheron et avalent le chameau » (Mt 23,24).
Dès lors, nous pouvons prendre du recul et analyser le contexte dans lequel s'inscrit la crise actuelle autour de la FSSPX. Pour ceux qui, aujourd'hui, estiment devoir se ranger du côté de Rome pour rester fidèles à la foi catholique, il est impossible de sélectionner les sujets qui les arrangent. Si l'on se range du côté de la Rome actuelle – telle qu'elle est représentée par le Dicastère pour la Doctrine de la Foi de Tucho lorsque la FSSPX est menacée – alors on ne peut légitimement s'opposer à tout ce que Rome publie avec la même importance. Ainsi, ceux qui veulent déclarer que nous devons condamner la FSSPX parce que, eh bien, Tucho la condamne, doivent accepter d'autres réalités :
• L’« autorisation » accordée par
Supplicans Fiducia à la bénédiction des unions homosexuelles.
• L’approbation par
Amoris Laetitia de la communion pour les divorcés remariés.
• L’ensemble du Synode et de la Synodalité, avec leur désir blasphématoire de créer une « Église différente ».
• Le message persistant de Rome selon lequel toutes les religions chrétiennes plaisent à Dieu et sont capables de conduire leurs fidèles au Ciel.
Ces entreprises ont toutes été approuvées avec l’autorité supposée des mêmes hommes qui condamneraient la FSSPX. Ainsi, même si l’on dénonce publiquement ces horreurs, il est impossible de les faire disparaître : si nous devons accepter les jugements de Rome en matière religieuse aujourd’hui, nous devons les accepter tous.
Le problème évident est que l’on ne peut accepter aujourd’hui les jugements de Rome en matière religieuse sans rejeter ce que l’Église a toujours enseigné. Mgr Marcel Lefebvre l’avait pressenti il y a des décennies :
« En effet, “le coup de maître de Satan a été de jeter toute l’Église par obéissance, dans la désobéissance à sa Tradition”. L’Église va se détruire elle-même par voie d’ obéissance aux principes révolutionnaires introduits dans l’Église par l’autorité de l’Église. Dès 1968, Paul VI n’a-t-il pas lui-même parlé publiquement de l’« autodémolition de l’Église » ? Le 29 juin 1972, il a avoué : « Par quelque fissure, la fumée de Satan est entrée dans le temple de Dieu (…) Satan (…) est venu gâter et déssécher les fruits du concile. » Paul ne veut pas voir où se trouve la fissure ; Marcel la voit et la dénonce : c’est la rupture avec la Tradition. Mais déjà, le prélat pressent que sa clairvoyance va lui valoir une condamnation : « Satan , dit-il, a vraiment réussi un coup de maître : faire condamner ceux qui gardent la foi par ceux-là mêmes qui devraient la défendre et la propager ! » (d’après Mgr Bernard Tissier de Mallerais, Marcel Lefebvre – Une vie, p. 494-495).
Pour saisir la véritable nature de la crise qui frappe l'Église catholique, il nous faut reconnaître qu'un véritable mystère se cache derrière tout cela : « le coup de maître de Satan a été de tromper l'Église, par l'obéissance, jusqu'à la conduire à désobéir à sa Tradition ».
C'est un désastre sans précédent, qui modifie nécessairement notre manière d'aborder toutes ces questions. Il ne suffit plus d'insister sur le fait que nous devons toujours suivre les jugements de Rome.
Ainsi, nous devons nous efforcer de voir au-delà des apparences si nous voulons suivre le Seigneur plutôt que des guides aveugles. Guide éclairé par la vision dont nous avons besoin aujourd'hui, Mgr Lefebvre a compris que nous devons extirper les hérésies tout en préservant la véritable Tradition catholique. Dans son ouvrage
Itinéraire spirituel, il l’exprimait ainsi en expliquant comment les catholiques doivent être « romains » lorsque ceux de Rome ne le sont plus :
« La Romanité n’est pas un vain mot. La langue latine en est un exemple important. Elle a porté l’expression de la foi et du culte catholique jusqu’aux confins du monde. Et les peuples convertis étaient fiers de chanter leur foi dans cette langue, symbole réel de l’unité de la foi catholique. Les schismes et les hérésies ont souvent commencé par une rupture avec la Romanité, rupture avec la liturgie romaine, avec le latin, avec le latin, avec la théologie des Pères et des théologiens latins et romains. C’est cette force de la foi catholique enracinée dans la Romanité, que la Maçonnerie a voulu faire disparaître en occupant les États Pontificaux et en enfermant la Rome catholique dans la Cité du Vatican. Cette occupation de Rome par les maçons a permis l’infiltration du modernisme dans l’Église, et la destruction de la Rome catholique par les clercs et les Papes modernistes, qui s’empressent de détruire toute trace de Romanité : la langue latine, la liturgie romaine (...). Tout est à restaurer in Christo Domino, à Rome comme ailleurs. Aimons scruter comme les voies de la Providence et de la Sagesse divine passent par Rome, et nous conclurons qu'on ne peut être catholique sans être romain (…) À nous de garder cette Tradition romaine voulue par Notre Seigneur, comme Il a voulu que nous ayons Marie pour Mère. » (p. 114-116).
Ce sont les paroles d'un homme qui aimait Dieu et son Église catholique. Et aujourd'hui, on nous dit qu’il faut déformer les paroles et les convictions de cet homme qui aimait Rome pour nous soumettre aux exigences de ceux qui veulent enterrer Rome.
Dès lors, il nous faut nous interroger : Dieu veut-il que nous acceptions une hypocrisie flagrante et suivions des guides aveugles ? Ou bien veut-il plutôt que nous imitions la foi de Notre-Dame – Co-Rédemptrice et Médiatrice de toutes les grâces – qui se tenait au pied de la Croix tandis que les hypocrites nous accusaient.
Cœur Immaculé de Marie, priez pour nous ! 
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