Domination

Etymologie : dominus (seigneur en latin)

Synonme : autoritarisme, contrôle, perfectionnisme, dictature, commandement, maîtrise.
Antonyme : subordination, abandon, soumission, obéissance.

Ne pas confondre avec le pouvoir ou la puissance.
C’est une des tentations de Jésus au désert = « Veux-tu être le chef de tout ceci ? »
Or, Jésus est roi. Mais sa domination n’est pas celle que Satan s’approprie et lui montre.
Dieu est le seul Seigneur, Lui seul peut dominer. Toute créature dominante est un usurpateur.
Vouloir dominer est aussi un manque de foi (manque de confiance dans ce que Dieu fait)

Vouloir dominer les autres, c’est un double irrespect : irrespect de Dieu qui est le Seigneur, le seul vrai ; irrespect d’autrui qu’on met au range d’objet à son usage, c’est un mépris d’autrui, de Dieu ou de son prochain, une idolâtrie de soi qui se met au-dessus des choix que Dieu fait.

Ce qu'on appelle le pouvoir, c'est ordinairement - et cela devrait nous surprendre - d'abord, la domination sur autrui. Ce n'est pas la capacité de faire quelque chose en général - le pouvoir de faire ceci ou cela - mais plutôt le pouvoir de faire faire quelque chose à quelqu'un d'autre.

Bien que ce besoin de contrôle puisse découler d'un désir d'excellence ou d'organisation, le péché a sa dimension sociale monstrueuse. Là nous découvrons précisément tous les mécanismes mis en œuvre pour la domination des plus faibles 21.

Ce peut-être classé psychologiquement, certes, mais ce n’est pas une maladie irrémissible, incoercible, c’est une tendance, un vice à extirper, à corriger, une comportement à remettre sur le droit chemin. Pécher, étymologiquement, en grec comme en hébreu, c’est sortir de la trajectoire, louper sa cible, quitter le chemin juste.

La domination peut-être tordue sous des gestes qui semblent bons : telle personne se rend indispensable, pour contrôler les situations ou pour s’enorgueillir d’avoir fait grandir ou réussir telle autre. Elle dirige pour, même secrètement, s’admirer d’avoir ainsi « rendu service » ! Certaines œuvres charitables, certaines paroisses ont ainsi eu des tyranneaux peu visibles durant de longues années.


La cause est l’orgueil. Se placer au dessus. (même de Dieu).
Comportements qui indiquent de l’orgueil :
• Se placer au centre de l’attention.
• Vouloir avoir raison.
• Vouloir tout diriger.
• Couper sans cesse la parole.
• Accorder plus d’importance à son statut qu’à son rôle réel.
• Mépriser les gens faibles et les personnes différentes.
• Juger durement les autres.

Conséquences du contrôle (Galates 6:7) 
• S'épuiser à force d'essayer de contrôler ce que Dieu seul peut véritablement contrôler.
• J'ai du mal à pardonner car il est difficile de « lâcher prise » dans une situation.
• Les conséquences de la colère, de l'anxiété, de la déception, de la dépression, etc., peuvent être graves et profondes.
• Relations tendues et/ou détruites (avec Dieu et les autres) par égoïsme
Pourquoi détecter le contrôle est-il important ?
Au sens décrit ci-dessus, le contrôle est une forme d'idolâtrie. C'est une forme d'auto-culte (2 Corinthiens 5:15). Lorsqu'une personne s'appuie sur sa propre compréhension et détermine ce qu'elle juge bon, elle ne fait plus confiance au Dieu souverain (Ésaïe 55:8-9 ; Romains 11:33-36). 
Suite à la chute relatée dans Genèse 3, l'humanité privilégie sa propre volonté.  
Confiance en Dieu
Le livre des Proverbes (3:5) dit : « Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence. »
Lorsque la vie ne se déroule pas comme nous l'espérions (comme nous le pensions être le mieux, le plus sage et le plus juste), nous devons placer notre confiance en Dieu.

Que la volonté de Dieu soit faite sur la terre comme au ciel !
« N'ayez jamais peur de confier un avenir inconnu à un Dieu connu. »
Versets bibliques à méditer :
C'est Dieu qui, de droit, est le souverain Maître de tout (1Ch 29:12) ; sa domination s'étend sur toutes choses (Ps 103:19) ; elle est éternelle (Ps 145:13, Da 6:26). Il en a délégué une partie à l'humanité (Ge 1:28, cf. Sir 17:4, Sag 9:2).
Mais Dieu n'a pas voulu imposer sa domination, et certaines de ses créatures ont mis à profit la liberté qui leur était laissée pour s'ériger en tyrans : le diable (Lu 4:6-8) et les « dominations mauvaises » (Eph 6:12) ; toutes les autorités normales menacent de se trouver faussées par l'usurpation ou la tyrannie : dans la famille (Ge 3:16,1Ti 2:12) ; dans les États (Le 26:17, Jug 9:22, Da 7:6,12, Mt 20:25) ; jusque dans l'Église (1Pi 5:3).
Dieu a annoncé par les prophètes et envoyé un Messie, (Esa 9:5, Za 9:10) un Fils d'homme appelé à rétablir l'ordre (Da 7:13,26 à exercer le pouvoir sur les morts et sur les vivants (Ro 14:9), « sur toute principauté, autorité, puissance, domination », c'est-à-dire sur toutes les sortes de pouvoirs, soit terrestres, soit célestes, tant bons que mauvais (Eph 1:21).

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