CHAPITRE XIII
SECONDE CRÉATION DU SAINT-ESPRIT, NOTRE-SEIGNEUR.

Tels ont été les enseignements et les actes de l’Homme-Dieu à l’égard du Saint-Esprit. Jamais le ciel et la terre n’ont entendu, et jamais ils n’entendront rien de si éloquent, sur la majesté du Saint-Esprit et sur la nécessité de Son influence, soit pour régénérer l’homme, soit pour le maintenir dans son état de régénération.

CHAPITRE XIV
(SUITE DU PRÉCÉDENT).

La seconde création du Saint-Esprit est, comme la première, un indicible chef-d’œuvre. Le Fils de Marie s’élève à une telle hauteur, qu’Il surpasse tout ce que le monde n'a jamais vu. Mélange ineffable de grâce et de majesté, de douceur et de force, de simplicité et de dignité, de fermeté et de condescendance, de calme et d’activité, Il parle, et nul homme n’a jamais parlé comme Lui. Il commande, et tout obéit. D’un mot, Il calme les tempêtes ; d’un autre, Il chasse les vendeurs du temple, ou les démons du corps des possédés. Il enseigne, comme ayant une autorité propre, que personne ne partage avec Lui. Ses préférences sont pour les petits, les pauvres et les opprimés.

Sur Ses pas, Il sème les miracles, et tous Ses miracles sont des bienfaits. Quel que soit le crime repentant, Il lui pardonne avec une bonté maternelle. Telle est la sainteté de sa vie, qu’il met au défi ses ennemis les plus acharnés de trouver en lui l’ombre d’une faute. Il se tait quand on L’accuse ; Il bénit quand on L’outrage. Injustement condamné par des ennemis avides de Sa mort, Il suspend leurs coups, déjoue leurs trames, et ne laisse éclater l’orage qu’au jour et de la manière que Lui-même a fixés, prouvant Sa divinité plus invinciblement par Sa mort que par Sa vie.

Mais le but du Saint-Esprit n’est pas seulement de faire du Verbe Incarné une création exceptionnelle, digne de l’admiration du ciel et de la terre. Avant tout, Il veut réaliser en Lui l’homme par excellence, tel qu’Il existait de toute éternité dans la pensée divine, et tel qu’Il devait apparaître un jour pour diviniser tous les hommes : merveilleuse opération qui, soudant la création inférieure à la création supérieure, la nature humaine à la nature divine, devait tout ramener à l’unité. Or, cette déification de l’homme est le dernier mot des œuvres de Dieu, le but final de la Cité du bien. (Corn. a Lap., in Agg., II, 8).

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !