que la malheureuse comparaison avec la calamiteuse EU-OTAN qui a bien une "politique commune" d'auto-destruction, de vassalisation au maître colonial américain pillard et de russophobie fanatique conduisant à l'abîme économique et physique. Sans compter l'idéologie libérale à visage de plus en plus totalitaire, culture de mort (Jean Paul II), jusqu'à piétiner et moquer la liberté d'expression, une donnée première historiquement dans les libertés en Europe. [aïe mes amis syllabusiens vont hurler, je ne remets pas une pièce dans votre juke-box rassurez-vous]

Le dialogue oecuménique a toujours avancé sur deux pieds : un dialogue sur les points doctrinaux qui divisent, une concertation pratique qui est même à l'origine puisqu'au départ, du côté protestant seul, il s'agissait de mettre de l'ordre dans les missions.

Avec les papes post-conciliaires, des aspects canoniques sont intervenus surtout avec les Églises orientales séparées.

C'est ce modèle notamment qui a été employé dans le cas chinois avant et après 2018. Il n'y a eu, à ma connaissance, aucun dialogue de fond doctrinal sur les principes intangibles rappelés par Réginald et le Père de Blignières.

La façon dont Pie VI et son légat ont négocié la Convention du 26 Messidor an IX (dite Concordat de 1801) a allègrement piétiné les principes ecclésiologiques sur l'épiscopat alors en vigueur et rusé avec ce qui sera plus tard établi par Grégoire XVI et Pie (Syllabus) mais qui était la doctrine officielle de Rome face aux États.

L'huile disais-je ...

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