CHAPITRE XII
(SUITE DU PRÉCÉDENT)

La femme dont le pied lui brisera la tête sera Vierge et Mère de Dieu : il le sait. A faire méconnaître Marie et à paralyser son action salutaire sur le monde, il emploie tous ses artifices. Grand singe de Dieu, longtemps d’avance, il multiplie chez tous les peuples les caricatures de l’auguste Vierge : «De peur, dit-il, que mon Ennemie ne soit reconnue et honorée comme la Mère de Dieu, j’inventerai une autre mère de Dieu».

Et dès la plus haute antiquité il invente Cybèle, la mère de tous les dieux, la femme du vieux Saturne, le plus ancien des dieux. Célèbre par toute la terre, son culte empêchera l’homme de faire aucun cas d’une autre mère de Dieu, plus récente et moins féconde. Une seule ne lui suffit pas. Toutes les anciennes mythologies de l’Occident, comme toutes les mythologies actuelles de l’Orient, sont pleines de déesses mères de dieux.

« Sans doute que mon Ennemie fera parade de son enfant : l’orgueil d’une mère est de porter son enfant dans ses bras. Ce spectacle sera de nature à la faire aimer, elle et son Fils». Et il invente Vénus, type de la beauté sensuelle ; entre ses bras, il lui met un fils, Cupidon, qui avec ses flèches allume l’amour dans tous les cœurs. Le genre humain tout entier prendra le change et croira que cette mère avec son enfant n’est qu’une copie de Vénus et de Cupidon.

« On attribuera sans peine un grand crédit à mon Ennemie sur le cœur de Dieu. Le monde sera porté à l’implorer ; et cette confiance affermira son empire». Et il invente Junon, la reine de l’Olympe, puissante sur le cœur de Jupiter, son époux, et le maître des dieux.

« Mon Ennemie sera secourable aux petits, aux malheureux, aux personnes de son sexe. Ses sanctuaires seront assiégés par des multitudes qui viendront lui exposer leurs besoins de l’âme et du corps. Les grâces obtenues populariseront son culte, et le mien tombera peu à peu dans le mépris».

Afin que personne n’ait recours à Marie, il invente Diane, déesse bienfaisante à tout le monde. Les bergers et les villageois l’invoqueront, parce qu’il sera reçu qu’elle préside aux forêts et aux montagnes.

Les femmes enceintes auront recours à elle, ainsi que les voyageurs de nuit et ceux qui auront mal aux yeux, parce que, sous le nom de Lucine ou lumineuse, on croira qu’elle aide l’enfant à venir au jour, qu’elle dissipe les ténèbres et rend la vue aux aveugles (Voir le Père d’Argentan, Grandeurs de la sainte Vierge, t. III, c. XXV, § 11).

Source : Livres-mystiques.com

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