Si bien sûr que le "modernisme" est une abominable hérésie, mille fois pire que les erreurs de Luther, Calvin etc. condamnées par le concile de Trente.
La preuve en est les sanctions médicinales prises par Pie X et les propositions formellement hérétiques listées dans le décret Lamentabili de 1907 qui précède Pascendi Domini gregis.

L'abbé Loisy fut non seulement excommunié mais déclaré vitandus, il était interdit pour un catholique de l'approcher.
Les sanctions sont tombées sur nombre de clercs et quelques laïcs comme le sénateur italien Fogazzaro... Ces peines canoniques ont été prononcées aussi sous Benoît XV et Pie XI pour ceux et celles qui propageaient ouvertement ou secrètement ces thèses, mises à l'Index aussi.

En revanche certains, plus nombreux en fait, ont été atteints par le modernisme à divers degrés : superficiellement comme Mgr Lacroix plus néo-gallican en fait que vrai loisyste, d'autres ont gardé une part des idées de Loisy sans suivre son évolution ultime, certains avaient un pied dans la Tradition et un pied dans le loisysme comme l'archevêque d'Albi mgr Mignot etc.
Le cas d'Henri Bremond, loisyste de la première heure, qui le reste mais sub secreto et rentre dans le rang en apparence après avoir quitté la S.J. : il publie un ouvrage sous pseudonyme Sylvain Leblanc, Un clerc qui n'a pas trahi, qui est une apologie du projet de réforme intérieure de Loisy fort bien décrit.
Il y a bien d'autres courants et sous-courants, c'est un écheveau très complexe à débrouiller.

Ajoutons ceux qui comme le Bourgeois gentilhomme de Molière font du Loisy ou du Le Roy sans le savoir, sans avoir rien lu de des auteurs modernistes mais reprennent bien des idées du Loisy : le dogme a une date de péremption (W. Kasper), Jésus n'était qu'un homme avec une famille et sa qualité de Christ est une création humaine postérieure ... la fameuse formule de L'évangile et l'Église (1902) : "Jésus a prêché le royaume et c'est l'Église qui est venue". Ce qui veut dire le prophète agitateur Jésus a annoncé un royaume terrestre, politique en somme, une renaissance de l'Israël biblique, et c'est l'Église chrétienne qui s'est construite déplaçant le message vers le Royaume de Dieu à venir.
Loisy s'en félicitait d'ailleurs dans son petit livre puisqu'il s'agissait de réfuter la lecture "kérygmatique" protestante du théologien Adolphe von Harnack.
Le modernisme initial est une sorte de "traditionalisme" mais pervers destiné à embrasser la modernité et donc faire un pacte avec celui qui dirige ce Monde, nous le voyons tous les jours. C'est une "tradition" évolutive sans l'Incarnation donc vide de substance et une dépréciation radicale de toute la dogmatique et du Credo.

Nous avons plus de nos jours des "néo-modernistes" ayant repris consciemment ou inconsciemment les principes de Loisy etc. mais à des fins plus terre à terre. Au fond comment faire sa religion cafétéria, je prends, je laisse, je change la recette, un plat sans gluten, un "steak" OGM à la Bill Gates, un gâteau à la farine d'insectes ...

J'ai gardé en mémoire l'exclamation d'un éminent théologien franco-allemand vivant en France lors du colloque Loisy de 2003. En substance ... nous sommes bien loin de Loisy de nos jours, Loisy était bien trop thomiste pour nous !!!
Il a sûrement été lu par bien des membres de la Curie romaine, c'est un auteur prolifique, il a été parmi les experts désignés par François pour le Synode sur la synodalité et appartient à la trop célèbre Société qui s'est bien éloigné de Jésus.

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