CHAPITRE XII
(SUITE DU PRÉCÉDENT)

Le Créateur Lui-même contemple Son ouvrage avec des complaisances infinies. Marie est créée pour être l’épouse du Saint-Esprit et la mère du Verbe. Le mariage suppose le libre consentement des parties : voyons de quelle manière est sollicité celui de l’auguste vierge. Les trois personnes de la sainte Trinité envoient un ambassadeur, chargé de la demander en mariage. Étonnée de tant d’honneur, Marie se trouble ; mais elle fait ses conditions et traite avec Dieu même d’égale à égal. Je consentirai, dit-elle, à la condition de conserver intact le lis de ma virginité.

Ainsi, une jeune fille de douze ans tient en ses mains le salut du monde. De sa volonté dépend l’accomplissement de l’œuvre à laquelle se rapportent, dès l’éternité, tous les divins conseils. L’auguste Trinité paraît en suppliante devant Marie. Ineffable démarche ! qui contient toute une révolution morale. La femme, jusqu’alors l’être le plus abject, devient tout d’un coup l’être le plus respecté.

Le genre humain aura-t-il un Sauveur ? La réponse d’une femme en décidera. Marie réfléchit. En acceptant le double titre d’épouse du Saint-Esprit et de mère du Verbe, elle sait qu’elle accepte celui de reine des martyrs. Devant ses yeux se déroule une longue suite de sanglantes et lugubres images : la crèche, la croix, le calvaire, seront pour elle, car ils seront pour son fils.

« Consentez, consentez, lui crie saint Augustin, ne retardez pas le salut du monde. L’ange vous a donné sa parole, vous resterez vierge, et vous serez mère ; vous aurez un fils, et votre virginité ne souffrira aucun dommage. Heureuse Marie ! tout le genre humain captif vous supplie de consentir. Le monde vous établit auprès de Dieu l’otage de sa foi. Ne tardez pas ; répondez un mot à l’ambassadeur ; consentez à devenir mère, engagez votre foi, et vous connaîtrez la vertu du Tout-Puissant.

Marie a incliné doucement sa tête virginale. Elle a dit Je suis la servante du Seigneur, qu’il me soit fait suivant votre parole. Elle est épouse, elle est mère ; et sa couronne nuptiale est une couronne d’épines, et ses joies maternelles sont le commencement d’un long martyre. En attendant, le monde est sauvé, sauvé par une femme ; et l’anathème, quarante fois séculaire, qui pesait sur la femme est levé pour toujours, car la femme désormais paraît à la tête de tout bien.

Cependant le Saint-Esprit est survenu dans Marie, et l’être saint qui naîtra d’elle sera appelé le Fils de Dieu. Pourquoi le Fils de Dieu, et non le Fils du Saint-Esprit ? Par la bouche des docteurs, la foi catholique répond : Il ne sera pas appelé et Il ne sera pas le Fils du Saint-Esprit, parce qu’Il ne sera pas formé de la substance du Saint-Esprit. Sa chair sera la chair de Marie, et Marie sera Sa mère ; mais, Sa chair n’étant pas formée de la substance du Saint-Esprit, le Saint-Esprit ne sera pas Son père :

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

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