CHAPITRE XI
LE SAINT-ESPRIT DANS LE NOUVEAU TESTAMENT, PREMIÈRE CRÉATION

Quant aux grâces gratuites, c’est-à-dire qui sont données pour l’utilité des autres, afin de travailler à leur salut, soit en opérant leur conversion, soit en assurant leur persévérance, voulons-nous connaître, sous ce rapport, les richesses de Marie ? Écoutons saint Paul spécifiant les neuf espèces de grâces gratuites, distribuées aux différents membres de l’Église.

«Les uns, dit-il, reçoivent l’esprit de sagesse ; les autres, l’esprit de science ; les autres, le don de la foi ; les autres, la grâce de rendre la santé aux malades ; les autres, de faire des miracles ; quelques-uns, le don de prophétie ; les autres, le discernement des esprits ; les autres, le don des langues, et les autres, l’intelligence pour interpréter aisément les Écritures» (I Cor.. XII, 8). Posséder une seule de ces grâces insignes suffit pour être éminent dans l’Église.

Or, saint Thomas, suivi de la théologie catholique, enseigne que Marie les avait toutes, en habitudes ou en actes. « Il ne faut pas douter, dit-il, que la bienheureuse Vierge n’ait reçu excellemment le don de sagesse et des miracles, ainsi que l’esprit de prophétie. Toutefois elle n’a pas reçu l’usage de toutes les grâces gratuites c’est le privilège exclusif du Verbe Incarné.

Elle a exercé celles qui étaient convenables à sa condition. Ainsi, elle a reçu le don de sagesse, pour s’élever à de sublimes contemplations ; mais elle n’en a pas eu l’usage pour prêcher publiquement l’Évangile, parce qu’il n’était pas convenable à son sexe.

« Elle possédait vraiment le don des miracles ; mais elle n’en a pas eu l’usage, surtout pendant que son Fils Lui-même prêchait l’Évangile. Il était convenable, en effet, que pour confirmer Sa doctrine, Lui seul fît des miracles, en personne ou par Ses organes accrédités, les disciples et les apôtres.

De là vient ce qui est écrit de Jean-Baptiste lui-même, qu’il n’a fait aucun miracle.

Il en devait être ainsi, afin que l’attention du peuple ne fût point partagée entre plusieurs, mais que tous les yeux fussent tournés vers le Verbe divin. Quant au don de prophétie, Marie en a fait usage dans son immortel cantique» (III p., q. 27, art. 5, ad 3).

Source : Livres-mystiques.com

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