La célébration versus populum a commencé tôt dans les secteurs du Mouvement liturgique, on l'observe dans les années 1920 ici et là en France, Allemagne, Autriche, Suisse, Belgique surtout, très peu ailleurs.

Sans être officiellement imposée, la constitution de Vatican II n'en parle pas, la posture versus populum a marginalisé via les normes de construction d'Inter oecumenici (1964) destinées aux nouvelles églises l'ad orientem de la Tradition antique ; on a entrepris partout ou presque de poser des autels provisoires face au peuple et, plus tard les choeurs ont été remaniés pour passer du provisoire à du durable.

«Il est bien de construire l’autel majeur séparé du mur pour qu’on puisse en faire facilement le tour et qu’on puisse y célébrer vers le peuple, et il sera placé dans l’édifice sacré de façon à être véritablement le centre vers lequel l’attention de l’assemblée des fidèles se tourne spontanément» (n°91).

C'est en vain que le cardinal Ratzinger a bataillé pour relancer la célébration ad orientem. "Bataillé" avec sa voix fluette, sa plume adroite mais son absence de volonté "politique" ou pastorale si l'on préfère.
En gros mettre 15 soldats au Groenland ... si on veut une image.

Ce qui explique que la "réforme de la réforme", attendue de lui comme Benoît XVI, n'a jamais eu lieu et, comme l'indiquait dans un autre fil Signo, elle s'apparente avec le temps qui passe de plus en plus à une chimère.

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