CHAPITRE VIII
LE SAINT-ESPRIT DANS L’ANCIEN TESTAMENT, PROMIS ET FIGURÉ.

Quelle est cette Sagesse ? Le Verbe éternel, la sagesse même de Dieu. Cette maison bâtie de Sa propre main ? L’Église, palais du Fils de Dieu sur la terre. Ces sept colonnes, appuis de l’édifice ? Les sept dons du Saint-Esprit, qui rendent l’Église inébranlable, au milieu des ouragans et des tremblements de terre.

Comment ? En opposant, chacun en particulier, une force de résistance supérieure à la violence des sept esprits mauvais, puissants ennemis de la Cité du bien. Au démon de l’orgueil, résiste le don de crainte ; au démon de l’avarice, le conseil ; au démon de la luxure, la sagesse ; au démon de la gourmandise, l’intelligence ; au démon de l’envie, la piété ; au démon de la colère, la science ; au démon de la paresse, la force. Tel est l’harmonieux contraste que les saints docteurs découvrent entre les forces opposées de l’Esprit du bien et de l’Esprit du mal. Rien n’est plus réel, ainsi que nous le montrerons ailleurs. (Voir Corn. a Lap. in Prov., c. IX, 1-6).

Contentons-nous de remarquer ici que cette nouvelle figure du Saint-Esprit présente le même caractère que les autres. Les deux personnes divines que le monde attendait y sont désignées ensemble. Quelles sont, en effet, ces victimes immolées par la sagesse, ce pain, ce cette table, préparés pour ses enfants ? D’une voix unanime, les Pères et les commentateurs répondent que c’est le Verbe Incarné. Quant aux servantes chargées d’inviter les convives, la tradition constante y voit les âmes zélées, les prédicateurs et les prêtres dont les prières, les paroles et les exemples attirent leurs frères au banquet divin.

Ces enfants mêmes qui viennent y participer représentent au naturel tous les hommes : grands enfants, toujours occupés d’enfantillages, jusqu’au moment où, éclairés par le Dieu qu’ils reçoivent à la table sainte, ils prennent des goûts sérieux et marchent dans les voies de la véritable prudence. (ibid.) Inutile d’ajouter que toutes ces figures étaient comprises des anciens, suivant le degré de connaissance que Dieu voulait leur donner de ses adorables conseils.

CHAPITRE IX
LE SAINT-ESPRIT PRÉDIT.

Dans la préparation du genre humain à la venue de la seconde et de la troisième personne de la Trinité, on trouve la même marche providentielle. Des promesses multipliées rendent certaine la venue du grand Libérateur : des figures ébauchent Son portrait. Plus explicites que les premières, plus transparentes que les secondes, des prophéties donnent Son signalement complet ; de telle sorte que, à moins d’un aveuglement volontaire, il sera impossible à l’homme de méconnaître le Désiré des nations.

Source : Livres-mystiques.com

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