CHAPITRE VIII
LE SAINT-ESPRIT DANS L’ANCIEN TESTAMENT, PROMIS ET FIGURÉ.

Le cinquième jour , les poissons et les oiseaux prennent naissance du même élément ; les premiers vivent dans les eaux, les seconds volent dans les airs.

La sagesse éternelle pouvait-elle mieux préfigurer le don de force ? Grâce à son efficacité, les bonnes résolutions naissent et se fortifient dans la tribulation ; et les bonnes pensées volent vers Dieu, en brisant les résistances des démons, qui remplissent l’air dont nous sommes environnés.

Le sixième jour a lieu la création des animaux et de l’homme leur roi. Voici bien le don d’entendement. L’homme qui le possède connaît clairement sa double nature et l’apprécie ; il sait que la partie supérieure de lui-même doit dominer l’inférieure ; il connaît de plus les règles à suivre pour maintenir cette subordination, principe de vertu et d’harmonie universelle.

Le septième jour , Dieu se repose et bénit ce jour. Telle est la figure parfaitement juste du don de sagesse , le plus noble de tous. Par lui, l’âme se repose délicieusement en Dieu.

Dégoûtée de tout ce qui n’est pas Lui, elle attend dans la paix le jour éternel, où elle ira Le bénir de tout ce qu’Il a fait pour elle et par elle.

C’est ainsi que le septième jour Dieu couronne l’œuvre de la création du monde matériel ; c’est ainsi que, par le septième don, le Saint-Esprit achève la création d’un monde plus noble, l’homme, son image et son enfant. S. Anton., Summ. theot., I, art., t. X c. 1, § 1.

A ceux qui seraient tentés de ne voir qu’un jeu d’imagination, dans ce parallèle entre la création du monde matériel et la création du monde moral, entre ce qui s’est passé à l’origine des temps et ce qui s’est accompli dans la plénitude des âges, il suffit de rappeler la doctrine de saint Paul et des Pères.

Tous enseignent que l’Ancien Testament est à l’Évangile ce qu’est la rose en bouton à la rose épanouie ; que le monde physique n’est que le rayonnement du monde moral ; que l’un et l’autre ont été faits par le même Esprit sur le même plan et dans le même but ; et qu’ainsi, l’annonce figurative du Saint-Esprit commence, comme celle du Messie, au premier jour du monde.

Source : Livres-mystiques.com

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