Traduction de l’article de Robert Morrison paru le 12 janvier 2026 sur The Remnant sous le titre : « Leo XIV Perpetuates the Crisis, but Traditional Catholicism’s Response Remains the Same  ».
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Ces paroles sont vraies depuis que Jésus a fondé l'Église catholique et elles le resteront jusqu'à la fin des temps : il n'est pas nécessaire de connaître le pape ou la hiérarchie pour savoir que nous devons toujours affirmer ces vérités et les défendre lorsqu'elles sont attaquées.

Peu après l'élection du pape Léon XIV, Michael Matt a déclaré que « la révolution continue », une remarque qui reste l'une des descriptions les plus justes de ce qui s'est produit depuis le conclave. Pour bien comprendre cela, il faut cependant saisir la nature de la révolution à laquelle M. Matt faisait référence. Pour ceux qui partagent l'avis sur la révolution Vatican II des catholiques traditionalistes des années 1970, tels que Mgr Marcel Lefebvre et Michael Davies, il n'est pas nécessaire d'en dire plus. En outre, rien dans les propos ou les actes de Léon XIV depuis son élection le 8 mai 2025 n'a été particulièrement surprenant pour ceux qui comprennent ce que signifie la poursuite de cette révolution. Et si l'on veut connaître la position des catholiques traditionalistes sur cette révolution, il suffit de lire les écrits de Mgr Lefebvre, de Michael Davies et de divers autres défenseurs de l'immuable foi catholique des années 1970.

Voici, par exemple, un extrait d'un sermon de Mgr Lefebvre, prononcé le 25 mai 1975 et intitulé « La seule vraie religion », paru dans The Remnant le 6 mars 1976 [ici en français sur FSSPX- District de Suisse] :

"Par conséquent, nous devons, en ces temps où notre foi est attaquée de toutes parts, nous devons maintenir notre foi, d’une manière ferme, d’une manière inébranlable, et nous ne devons jamais accepter qu’il y ait quelque compromission dans l’affirmation de notre foi. Et je pense que c’est précisément le drame que nous vivons depuis dix, sinon quinze ans : le drame que nous vivons, la tragédie que nous subissons, c’est de voir que notre foi n’est plus affirmée d’une manière certaine, et que, par un faux œcuménisme, on en est arrivé, d’une certaine manière, à mettre toutes les religions sur le même pied, à apporter ce qu’on appelle le droit commun à toutes les religions."

Mgr Lefebvre a prononcé ces mots durant le pontificat de Paul VI, mais ils auraient été tout aussi justes à n’importe quelle époque depuis. Lorsque les catholiques traditionalistes parlent de la révolution au sein de l’Église, c’est de cela qu’il s’agit véritablement.

Plus loin dans son homélie, Mgr Lefebvre a clairement exposé l’enseignement immuable de l’Église sur la prétention unique du catholicisme d’être la seule vraie religion :

"C’est Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même qui s’est donné le soin de faire notre sainte religion, de nous donner ce que nous avons à faire, de se donner lui-même dans la sainte Eucharistie par le saint sacrifice de la messe. Que pouvons-nous demander de plus ? Quelle est la religion, n’est-ce pas, qui peut prétendre posséder une telle chose ? Pourquoi ? Parce que la seule véritable religion est la nôtre, celle de l’Eglise catholique. Et ceci est d’une importance capitale, capitale dans notre conduite, capitale dans notre religion, capitale aussi dans la conduite que nous aurons vis-à-vis de l’humanité qui ne croit pas à notre sainte religion. Ceci est très important, parce que nous devons avoir précisément vis-à-vis de ceux qui ne croient pas, vis-à-vis de ceux qui n’ont pas notre foi, une charité immense, la vraie charité. Ne pas les tromper en leur disant : « Votre religion vaut la nôtre ». Ceci est un mensonge, et ceci est de l’égoïsme, ceci n’est pas de la vraie charité."

Ces paroles sont vraies depuis que Jésus a fondé l'Église catholique et elles le resteront jusqu'à la fin des temps : il n'est pas nécessaire de connaître le pape ou la hiérarchie pour savoir que nous devons toujours affirmer ces vérités et les défendre lorsqu'elles sont attaquées.

Depuis soixante ans, de faux pasteurs s'efforcent de renverser ces vérités – c'est cette révolution que Léon XIV poursuit aujourd'hui, qu'il le veuille ou non. En ce début d'année 2026, peu de choses ont changé depuis que The Remnant a publié ces mots en juillet 2025 :

"Léon XIV a hérité de ce régime du Vatican qui, cruellement, offre des pierres à ceux qui demandent du pain et jette des serpents à ceux qui demandent du poisson. Nous ne nous attendions pas à ce qu'il renverse du jour au lendemain la révolution Vatican II, mais trois mois suffisent amplement pour qu'il dénonce au moins les hérésies galopantes qui sévissent parmi ses évêques et assure aux catholiques traditionalistes qu'ils ne seront plus persécutés par Rome. Chaque jour de silence de Léon XIV ne fait qu'aggraver la cruauté de la révolution Vatican II…"

Chaque jour de silence de Léon XIV ne fait qu'aggraver la cruauté de la révolution Vatican II. Et pourtant, il s'agit toujours de la même révolution que celle que combattaient Mgr Lefebvre, Michael Davies et The Remnant dans les années 1970.

Mais comment combattre cette révolution aujourd'hui ? Il semble moins important de condamner avec véhémence chaque mauvaise nomination ou document de Léon XIV — nous serions d'ailleurs surpris qu'il y ait des nominations ou des documents qui ne soient pas mauvais — que de suivre le conseil par lequel Mgr Lefebvre a conclu son sermon de 1975 :

"Voilà ce que je souhaite pour vous, mes bien chers frères, et en cela nous devons être fermes, quoi qu’il arrive. Jamais nous ne devons accepter de diminuer notre foi, et s’il arrivait, par malheur, que ceux qui doivent défendre notre foi viennent à nous demander de la diminuer et de l’atténuer, alors nous devons dire : NON. Comme l’a dit si bien saint Paul : « Si un ange du Ciel descendait, ou si moi-même je vous disais quelque chose de contraire à la foi, ne l’écoutez pas. » Eh bien, cette phrase, je pense, résume précisément ce que je voulais dire, afin que, retournant chez vous, vous ayez ce courage, cette force, malgré les difficultés, malgré les épreuves, de maintenir envers et contre tout, pour vous, pour vos enfants, pour les générations futures, la foi que Notre-Seigneur Jésus-Christ nous a donnée, afin que le chemin du Ciel ait encore de nombreux pèlerins, que le chemin du Ciel soit encore peuplé de foules qui montent au Ciel et non pas un chemin qui soit vide et qu’au contraire celui qui conduit à l’Enfer soit rempli d’une population qui n’a pas cru à Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui a refusé Notre-Seigneur Jésus-Christ. Nous devons penser à cela, car Notre-Seigneur l’a dit, « Si nous ne croyons pas, nous serons condamnés »."

Si nous restons fidèles à la Foi, si nous nous opposons aux erreurs et si nous nous efforçons de devenir saints, nous faisons tout notre possible pour combattre la révolution que Léon XIV perpétue. Le diable peut nous vaincre non seulement en nous persuadant d'abandonner la Foi, mais aussi en nous incitant à faire de la condamnation de Rome le fondement de notre Foi. Il est bien préférable de reconnaître que le catholicisme traditionnel a perduré pendant soixante ans, malgré une persécution vigoureuse de la part de Rome, car Dieu bénit ceux qui font tout leur possible pour préserver la Foi et y conduire les autres. Le sermon de Mgr Lefebvre en 1975 demeure d'une actualité brûlante, car il y affirmait la Foi pure et condamnait les erreurs de la révolution issue du concile Vatican II, qui se poursuit encore aujourd'hui. Le fait que Mgr Lefebvre n'ait pas mentionné une seule fois Paul VI dans son sermon de 1975 ne change rien au fait qu'il a contribué bien davantage à combattre la révolution patricienne que s'il avait condamné chacune des erreurs du pontife. Nous devons garder les yeux fixés sur le véritable combat, que nous ne pouvons gagner qu'en triomphant de la révolution elle-même, et non de ses instigateurs.
Cœur Immaculé de Marie, priez pour nous !

     

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