Le 23 décembre 1945, par le pape Pie XII.
Encyclique particulièrement intéressante, quasi intégralement dédiée à l'Église gréco-catholique ruthéne.

Elle est longue, et trés compléte.

Voici ces grandes lignes:

1) Une partie historique assez développée, incluant les différentes persécutions menées par les Moscovites, depuis l'Union de Brest.

Les circonstances de l'Union, sa nécessité et ses conséquences sont détaillées ;

les martyrs catholiques de l'Empire russe ne sont pas oubliés, ainsi que le rappel touchant de la renaissance de cette Église dans les territoires occupés par les Moscovites après la révolution de 1905.

2) Un passage également rappelant la nécessité, et la volonté romaine, de préserver les rites ruthènes dans leur intégralité sans ajout ni innovation.

Mention est faite aussi de l'interdiction de changer de rite, y compris pour un orthodoxe devenant catholique, celui devant rester fidèle à sa tradition.

L'encyclique contient une citation d'une lettre de Benoît XIV : « Vos lettres, datées du 17 juillet, nous sont parvenues. Vous y déplorez à juste titre le passage des Ruthènes du rite grec au rite latin. Or, comme vous le savez, Vénérables Frères, Nos Prédécesseurs abhorraient ces changements, et Nous-mêmes les abhorrons, car nous désirons plus que la préservation du rite grec que sa destruction. »

3) Un paragraphe entier est consacré à l'illustre métropolite André Sheptytsky (que le patriarche Slipyj appellera : « notre grand et saint génie ») :

« En rappelant et présentant par les sommets et brièvement cet état prospère de l'Église ruthène, Nous ne pouvons passer sous silence l'illustre métropolite que fut André Szeptyckyj qui, durant neuf lustres environ, déploya une infatigable activité, non dans une seule direction ni exclusivement en vue de résultats spirituels, et donna un exemple remarquable au troupeau qui lui était confié. Pendant son épiscopat fut instituée la Société de Théologie pour stimuler plus sérieusement l'étude et les progrès des sciences sacrées parmi le clergé ; on érigea à Lwów une Académie ecclésiastique dans laquelle les jeunes Ruthènes bien doués pourraient s'adonner comme il convient à l'étude de la philosophie, de la théologie et des autres disciplines supérieures, suivant les programmes en usage dans les universités ; l'édition de tout genre : livres, journaux et revues, prit un grand développement et fut remarquée même à l'étranger ; par ailleurs, l'art sacré fut cultivé suivant les traditions ancestrales et le génie propre de la nation ; les musées et les autres établissements de beaux-arts furent pourvus de remarquables chefs-d'œuvre de l'antiquité ; enfin, on créa et on encouragea de nombreuses institutions destinées à subvenir aux besoins des classes inférieures et à l'indigence des pauvres. »

L'ampleur et la qualité de l'œuvre du métropolite (notamment dans la formation des prêtres) ont été saluées unanimement, y compris par ses ennemis ou adversaires.
C'est en grande partie à la qualité de cette formation que l'Église ukrainienne devra de survivre quand reviendra le temps des persécutions.

4) La dernière partie est un cri d'angoisse, un encouragement et un appel à la prière face à la terrible persécution que subit cette héroïque Église.

N. B. : Intéressant de voir que le Souverain Pontife ne parle pas d'Union soviétique mais de Russie.
Bien que le terme historiquement le plus exact soit celui de Moscovie, le terme de Russie étant une forgerie visant à capter l'héritage symbolique, historique et spirituel de la Ruthénie (Rus').

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