Traduction de l’article de Robert Morrison paru le 22 décembre 2025 sur The Remnant sous le titre : « Christmas 2025: Finding and Keeping the Religion of the Holy Family Today ».
-------------------------------
Notre Sauveur est né « à minuit, à Bethléem, dans un froid glacial ». Hier comme aujourd’hui, quiconque désire trouver le Seigneur doit être prêt à renoncer aux appétits matériels pour se consacrer à la recherche de Dieu, le seul capable de combler les aspirations les plus profondes de nos âmes. D’une certaine manière, notre combat pour la Foi aujourd’hui fait écho aux épreuves que la Sainte Famille a dû endurer lors du premier Noël : elle a surmonté de nombreuses difficultés pour l’Enfant divin, tout comme nous devons surmonter diverses épreuves pour trouver et préserver la religion que Jésus nous a léguée.

Depuis Thanksgiving, le court trajet en voiture jusqu'à la messe est égayé par les réactions des enfants face à la grande variété de décorations de Noël que nous croisons en chemin. Un grand bonhomme de neige gonflable trône en bas de la colline, de nombreuses maisons sont illuminées, des crèches ornent plusieurs jardins et des sapins de Noël illuminés brillent aux fenêtres. Après un kilomètre et demi de ces décorations, nous arrivons à la chapelle où, jusqu'à la veille de Noël, peu de signes annoncent la naissance de la Nativité. En revanche, nous y trouvons la messe en latin traditionnelle, celle-là même à laquelle assistaient nombre de nos saints préférés avant que le monde n'ait entendu parler de Martin Luther, d'Henri VIII ou des autres fondateurs des religions protestantes, aussi diverses que les décorations de Noël qui jalonnent notre route.

Si parfaite que soit la messe en latin traditionnelle, son véritable attrait pour nous, et pour une grande partie des catholiques traditionalistes, ne réside pas tant dans le fait de l'apprécier ou non. Il réside plutôt dans la religion fondée par Jésus. Nous voulons pratiquer cette religion, et la foi catholique authentique est la seule à pouvoir légitimement prétendre à cette distinction. Le Dieu d'amour et d'omniscience ne nous aurait pas donné la cacophonie de croyances religieuses que nous observons aujourd'hui. Non, la seule explication rationnelle à ces innombrables religions chrétiennes contradictoires est que des hommes déchus – tels que Martin Luther, Henri VIII et les innombrables innovateurs qui les ont suivis – ont conservé ce qui leur plaisait dans la religion que Jésus nous a transmise, en y ajoutant ou en y retranchant des éléments pour mieux satisfaire leurs désirs.

Dieu nous a donné nos désirs pour une raison, mais le récit de Noël nous indique clairement que la religion de Notre Seigneur ne répond pas nécessairement à nos appétits matériels. La neuvaine de Noël à saint André nous rappelle ce que nous trouverons en cherchant la véritable religion que Jésus nous a léguée : « Salut et bénie soit l’heure et le moment où le Fils de Dieu est né de la très pure Vierge Marie, à minuit, à Bethléem, dans le froid glacial. En cette heure, daignez, je vous en supplie, ô mon Dieu, exaucer ma prière et réaliser mes souhaits par les mérites de notre Sauveur Jésus-Christ et de sa sainte Mère. »

Notre Sauveur est né « à minuit, à Bethléem, dans un froid glacial ». Hier comme aujourd'hui, quiconque désire trouver le Seigneur doit être prêt à renoncer aux appétits matériels pour se consacrer à la recherche de Dieu, le seul capable de combler les aspirations les plus profondes de notre âme.

Une fois que nous avons trouvé la vraie religion du Seigneur, notre mission première est de la pratiquer avec la plus grande fidélité et d'y conduire les autres. L'histoire du christianisme peut d'ailleurs être perçue comme l'effort constant des chrétiens pour accomplir cette mission face à l'opposition des ennemis de Dieu. Cela implique souvent le combat spirituel dont saint Paul a parlé :

« Revêtez-vous de l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister aux embûches du diable. Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les princes, contre les puissances, contre les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits mauvais répandus dans l'air. C'est pourquoi prenez l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au jour mauvais, et après avoir tout surmonté, rester debout. Soyez donc fermes, les reins ceints de la vérité, revêtus de la cuirasse de justice, et les sandales aux pieds, prêts à annoncer l'Evangile de paix. Et surtout, prenez le bouclier de la foi, par lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Malin. Prenez aussi le casque du salut, et le glaive de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications; et pour cela, veillez avec une persévérance continuelle et priez pour tous les saints. » (Éph 6, 11-18)

Nous ne combattons pas pour le simple plaisir de combattre. Nous luttons, lorsque cela est nécessaire, afin de pouvoir « résister au jour mauvais et demeurer intègres en toutes choses ». Comme l’indique saint Paul, nos combats doivent être menés pour la gloire de Dieu et le salut des âmes ; autrement, ils sont non seulement vains, mais souvent contre-productifs.

D’une certaine manière, notre combat pour la Foi aujourd’hui fait écho aux épreuves que la Sainte Famille a dû endurer lors du premier Noël : elle a surmonté diverses difficultés pour l’Enfant divin, tout comme nous devons surmonter diverses épreuves pour trouver et conserver la religion que Jésus nous a léguée. De même qu’ils n’ont jamais perdu de vue l’essentiel, nous ne devons pas perdre de vue ce qui compte vraiment aujourd’hui. Hier comme aujourd’hui, ce qui compte vraiment, c’est Jésus. Les combats et les luttes ne sont nécessaires et utiles que dans la mesure où ils nous rapprochent de Jésus.

Saint Joseph aurait mené n'importe quel combat pour protéger Jésus et Marie, mais il ne les aurait jamais quittés pour aller se battre dans des luttes inutiles. Aujourd'hui, les catholiques ont une raison valable de lutter : depuis des décennies, de faux pasteurs tentent de transformer le catholicisme en protestantisme, en s'alliant à un « évêque de Rome ». Nous devons combattre cette entreprise diabolique, qui s'est aujourd'hui concrétisée par la création d'une Église synodale. Cependant, nos efforts vertueux pour combattre les ennemis de la Foi risquent de se transformer en une habitude de combattre pour le simple plaisir de combattre. Dans ce cas, nous risquons de quitter Jésus et Marie pour de vains combats.

Parmi les nombreuses autres grâces de Noël, la naissance de Notre Seigneur nous rappelle ce qui est vraiment essentiel et précieux. Nous devons vouloir surmonter tous les obstacles pour nous tenir en présence de la Sainte Famille à l'heure bénie de la Nativité. Une fois là, nous devons nous éloigner de toute distraction pour y demeurer le plus longtemps possible. Lorsque nos devoirs nous appellent, nous devrions avoir envie de revenir au plus vite. Et si nous prenons conscience des nombreuses fois où nous nous sommes laissés entraîner loin de la présence de la Sainte Famille pour mener de futiles combats, Noël nous offre l'occasion de nous recentrer sur l'essentiel.

L'essentiel est de pratiquer la religion que Jésus nous a léguée avec la plus grande fidélité possible et d'aider les autres à faire de même. Il n'est pas nécessaire de lutter sans cesse contre les protestants et leurs célébrations prématurées de Noël, mais nous sommes assurément appelés, pour l'instant, à combattre ces faux bergers qui cherchent à protestantiser l'Église catholique de l'intérieur. Cependant, tout en luttant contre ces faux bergers qui veulent nous éloigner de la religion de la Sainte Famille, nous devons nous efforcer de garder les yeux fixés sur Celui que les saints bergers ont trouvé dans l'étable de Bethléem lors du premier Noël.
Cœur Immaculé de Marie, priez pour nous !

     

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !