CHAPITRE III
PREUVES DIRECTES DE LA DIVINITÉ DU SAINT-ESPRIT

Les œuvres . Nous ne ferons qu’effleurer ce vaste sujet, puisque nous devons en traiter avec détail dans la suite de notre ouvrage. Les œuvres de Dieu sont de deux sortes : les œuvres de la nature et les œuvres de la grâce . Or toutes ces œuvres sont attribuées au Saint-Esprit, comme au Fils et au Père. Dans l’ordre naturel, la création de l’homme et du monde : nous venons de le voir par les témoignages des livres saints. Ajoutons seulement la parole si précise du saint homme Job : «C’est ’l’Esprit de Dieu qui m’a créé : Spirites Dei fecit me» (XXXIII, 4)

Dans l’ordre de la grâce, la régénération de l’homme et du monde. Le prophète nous l’enseigne : «Vous enverrez Votre Esprit, et tout sera créé ; et Vous renouvellerez la face de la terre» (Ps. 103, 30). Et plus clairement encore le Maître des prophètes : « Si quelqu’un ne renaît de l’eau et du Saint-Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu» (Jean, III, 5). Et la formule même de la régénération universelle : «Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit» (Matth., XXVIII, 19).

Quelle égalité plus parfaite ! «Oh ! oui, Esprit sanctificateur, s’écrie Bossuet,.Vous êtes égal au Père et au Fils, puisque nous sommes également consacrés au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; et que Vous avez avec eux un même temple qui, est notre âme, notre corps (I Cor., III, 16-17 ; VI, 19), tout ce que nous sommes.

Rien d’inégal ni d’étranger au Père et au Fils ne doit être nominé avec Eux en égalité. Je ne veux pas être baptisé ni consacré au nom d’un conserviteur, je ne veux pas être le temple d’une créature : ce serait une idolâtrie de lui bâtir un temple, et à plus forte raison d’être et de se croire soi-même son temple» (Elév. Sur les myst.,II Serm., Elév. 5)

La tradition . Elle s’est exprimée par la voix des Pères et des docteurs. Non moins précise que celle de l’Ecriture, sa parole a traversé les siècles, sans cesse reproduite par de nouveaux organes.. Nous la voyons même immobilisée dans des monuments qui remontent jusqu’au berceau du christianisme. Les échos de l’Orient et de l’Occident redisaient encore les derniers accents de la voix des apôtres, saint Jean était à peine descendu dans la tombe, lorsque parurent les premiers apologistes chrétiens.

Au rapport de saint Basile, le pape saint Clément, troisième successeur de saint Pierre, martyrisé vers l’an 100, avait coutume de faire cette prière : Vive Dieu et Notre Seigneur Jésus-Christ et le Saint-Esprit. (Lit. de Spir. sanct., c. XXIX, n. 72). Dans son éloquent plaidoyer, présenté à l’empereur Antonin, vers l’an 120, saint Justin s’exprime ainsi :

« Nous honorons et adorons en esprit et en vérité le Père et le Fils et le Saint-Esprit» ( Apolog. 1 n.6). Ce que saint Justin avait dit à Rome, quelques années plus tard, saint Irénée l’enseignait dans les Gaules. «Ceux, ditil, qui secouent le joug de la loi et se laissent emporter à leurs convoitises, n’ayant aucun désir du Saint-Esprit, l’apôtre les appelle avec raison des hommes de chair» (Cité par saint Basile, en preuve de la divinité du Saint-Esprit. Lib, de Spir. sanct., c. XXIX, n. 72).

Source : Livres-mystiques.com

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