CHAPITRE III

PREUVES DIRECTES DE LA DIVINITÉ DU SAINT-ESPRIT

L’éternité . Il est éternel celui qui a précédé tous les temps. Il a précédé tous les temps, celui qui, en créant le monde, a créé le temps lui-même. Or, le Saint-Esprit a créé le monde de concert avec le Père et le Fils. «Dans le principe Dieu créa le ciel et la terre, et l’Esprit de Dieu était porté sur les eaux» (Gen, I, 1-3)

L’immensité . Il est immense celui qui embrasse tous les lieux et qui les remplit, au point que nul ne peut se soustraire à Sa présence. «L’Esprit du Seigneur remplit le globe. Où irai-je loin de Votre Esprit ? Où fuirai-je loin de Votre face ?

Si je monte au ciel, Vous y êtes ; si je descends dans l’enfer, Vous y êtes encore ; si je prends les ailes de l’aurore et que je me transporte par delà les océans, c’est Votre main qui m’y conduira et Vous me tiendrez de Votre droite» (Ps CXXXVIII, 710).

L’intelligence infinie. Il voit tout, Il connaît tout, Il sait tout, celui pour qui le ciel et la terre n’ont point de secret ; qui pénètre jusque dans leurs profondeurs les mystères de Dieu même ; qui embrasse la vérité, toute la vérité dans le passé, dans le présent, dans l’avenir et qui en est le docteur infaillible. Tel est le Saint-Esprit.

Parlant des merveilles de la céleste Jérusalem, saint Paul dit : « L’œil n’a point vu, l’oreille n’a point entendu, et le cœur de l’homme n’a jamais compris ce que Dieu prépare à ceux qui L’aiment ; mais pour nous, Dieu nous L’a révélé par Son Esprit, car cet Esprit pénètre tout, même les profondeurs de Dieu.

Qui d’entre les hommes connaît ce qui est dans l’homme, sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît ce qui est en Dieu, sinon l’Esprit de Dieu... » (I Cor., II, 9-11).

Et saint Jean : «Le Consolateur, le Saint-Esprit que Mon Père enverra en Mon Nom, Vous enseignera toutes choses, vous rappellera tout ce que je vous ai dit et vous annoncera tout ce qui doit arriver» (Jean, XIV, 26 ; XV, 13)

Ces textes si clairs furent les armes victorieuses dont saint Ambroise et les anciens Pères se servirent, pour confondre le négateur de la divinité du Saint-Esprit, l’impie Macédonius.

La toute-puissance. Il est tout-puissant Celui qui fait sortir l’être du néant, par un signe de Sa volonté, et dont toutes les œuvres dénotent une puissance infinie. Tel est encore le Saint-Esprit.

«Les cieux, disent les prophètes, ont été créés par le Verbe du Seigneur, et leur constante harmonie par l’Esprit de Sa bouche ; car l’Esprit de la sagesse créatrice est tout-puissant» ( Ps. 32, 6 ; Sap. VII, 21-23)

Source : Livres-mystiques.com

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