CHAPITRE III
PREUVES DIRECTES DE LA DIVINITÉ DU SAINT-ESPRIT

Quel est ce Dieu, ce Jéhovah des armées ? Le Saint-Esprit, répond saint Paul. Dans sa prison de Rome, parlant aux Juifs incrédules accourus pour l’entendre, il rappelle ce texte d’Isaïe et leur dit : «Le Saint-Esprit a eu raison de dire par la bouche d’Isaïe :

Va, et dis à ce peuple Vous écouterez avec attention, et vous ne voudrez pas comprendre»(Act., XXVIII, 25). Ici encore, celui qu’Isaïe appelle le Seigneur des armées, Jéhovah, le Dieu d’Israël, le vrai Dieu, en un mot : l’Apôtre nous dit que c’est le Saint-Esprit. Pouvait-il enseigner plus clairement la divinité de la troisième personne de l’auguste Trinité ?

Ce n’est pas seulement dans Isaïe, c’est dans tous les livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, qu’il est dit que Dieu a parlé par les prophètes. Pour n’en citer que deux exemples :

au début de son Évangile, saint Luc s’exprime en ces termes : «Comme le Dieu d’Israël l’a dit par la bouche de Ses saints prophètes dans la suite des siècles» (Luc, I, 70).

Et saint Paul écrivant aux Hébreux : «Autrefois Dieu a parlé à nos pères par les prophètes» (Hebr., I, 1). Eh bien ! ce Dieu inspirateur des prophètes, c’est encore le Saint-Esprit. Nous ne pouvons pas en être plus assurés que par le témoignage de saint Pierre lui-même.

Voici ses paroles : «Il faut que d’Écriture soit accomplie, comme le Saint-Esprit l’a prédit par la bouche de David» (Act. I, 11). Et ailleurs : «C’est par l’inspiration du Saint-Esprit qu’ont parlé les saints hommes de Dieu» ( II Pierre, I, 21).

De là, ce raisonnement aussi simple qu’il est concluant : celui qui a parlé par les prophètes est le vrai Dieu. Or, c’est le Saint-Esprit qui a parlé par les prophètes.

Le Saint-Esprit est donc Dieu, vrai Dieu comme le Père et le Fils. De plus, comme l’Écriture distingue le Saint-Esprit du Père et du Fils, il en résulte clairement que le Saint-Esprit est une personne distincte du Fils et du Père.

Dans une circonstance mémorable, le même apôtre proclame avec non moins d’éclat la divinité du Saint-Esprit. Ananie trompe sur le prix de son champ. A la tromperie, il ajoute un mensonge public. En présence de toute l’Église de Jérusalem, Pierre lui dit :

«Pourquoi Satan a-t-il tenté ton cœur jusqu’à te faire mentir au Saint-Esprit ? ce n’est pas aux hommes que tu as menti, c’est à Dieu» ( Act., V, 3-4).

Ananie a menti au Saint-Esprit. Pierre dévoile sa faute et lui dit : En mentant au Saint-Esprit, ce n’est ni aux hommes ni à une simple créature que tu as menti, c’est à Dieu Lui-même. Donc le Saint-Esprit est Dieu. La conséquence est logique et la conclusion inattaquable.

Les attributs. Même raisonnement que pour les noms. Il est Dieu celui à qui conviennent tous les attributs de Dieu. Or, tous les attributs de Dieu conviennent au Saint-Esprit.

Les grands attributs de Dieu sont : l’éternité, l’immensité, l’intelligence infinie, la toute-puissance : le Saint-Esprit les possède tous.

Source : Livres-mystiques.com

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