Traduction de l’article de Michael J. Matt paru le 13 novembre 2025 sur The Remnant sous le titre : « Latin Mass Returns to Pope’s Basilica  »
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À la suite de la parution de l'éditorial suivant dans le numéro du 31 octobre dans The Remnant Newspaper, nous avons appris que de nouvelles autorisations pour la célébration de la messe en latin traditionnelle à la basilique Saint-Pierre sont en cours d'élaboration. Par ailleurs, le pape Léon XIV a autorisé les évêques d'Angleterre et du Pays de Galles à célébrer cette messe à leur discrétion.

Il s'agit là, de toute évidence, du début d'un assouplissement des restrictions concernant la messe en latin traditionnelle, un pas dans la bonne direction. Il ne faut pas oublier qu'une lutte entre Dieu et Satan fait rage au sein même de l'Église. Le chemin de la restauration ne sera pas simple et direct, tout comme celui de la destruction ne le sera pas non plus.

En fin de compte, la Providence est inébranlable, et c'est pourquoi nous continuons à lutter au sein même de l'Église pour la restauration de la seule chose qui a le pouvoir, conféré par Dieu lui-même, de changer l'histoire : la messe en latin traditionnelle.

Oui, la messe est essentielle ! Gardez la foi, ne perdez pas espoir et continuez de prier pour le pape Léon XIV, afin qu'il reçoive la grâce de reconnaître et de résister aux forces diaboliques qui, en ce moment même, œuvrent contre lui au Vatican. Certes, le pape Léon XIV a été formé dans le Novus Ordo, et il lui sera donc plus difficile de percevoir les périls auxquels il est confronté. C'est pourquoi nous devons prier pour lui plus que jamais !

La messe en latin traditionnelle fait son retour dans la basilique du pape

Les catholiques qui célèbrent la messe en latin traditionnelle en 2025 n'imaginent pas la chance qu'ils ont aujourd'hui, comparée à la situation de l'époque où ce journal a été fondé, il y a soixante ans. Certes, le Vatican, sous François, a exercé une véritable terreur à notre égard, mais c'est parce que François se sentait menacé par les progrès considérables accomplis depuis les débuts de la Révolution. Parce que les catholiques traditionalistes pionniers n'ont jamais perdu espoir, la messe en latin traditionnelle a toujours fait un retour en force, malgré les tentatives répétées du Vatican pour l'abolir.

Après le pèlerinage Summorum Pontificum à la basilique Saint-Pierre de Rome (24-25 octobre 2025), tandis que j'écoutais les premières notes du « Christus Vincit » s'élever vers la coupole de Michel‑Ange, une pensée m'a frappé : cela s'est reproduit ! La messe en latin traditionnelle ne sera pas abolie, car Dieu le veut. Les traditionalistes pionniers l'ont toujours su, même s'ils n'espéraient pas la voir renaître de leur vivant. Et c'est ce que Dieu nous demande aujourd'hui, je suppose : continuer le combat, même si le bon sens nous dit que la victoire finale est encore loin. Si loin, en fait, que nous ne la verrons probablement pas de notre vivant, même si nous savons qu'elle viendra en son temps.

Nous devons voir plus loin que ne le font les ennemis de la Tradition. Pourquoi ? Parce que nous savons que c'est la Messe qui compte, même s'ils l'ignorent. Et s'ils l'ignorent, c'est que le modernisme a détruit dans le cœur et l'esprit des modernistes la sensibilité catholique au sublime. Pour eux, la liturgie est un produit banal et superficiel, qui ne transcende rien, et c'est pourquoi leur « liturgie réformée » est en soins palliatifs.

Pour eux, la voie à suivre ne passe pas par l'adoration du Dieu Tout-Puissant, mais par l'intronisation de l'Homme sur les deux autels de la synodalité et du mondialisme. Ils croient pouvoir vaincre le Dieu adoré dans le vénérable rite romain de la Messe, mais ils échoueront. Et c'est là notre arme secrète. Nous savons que c'est la Messe qui compte, non pas parce qu'elle a le pouvoir de transformer le soldat chrétien en croisé, mais parce qu'elle a le pouvoir de le transformer en saint. Et la Révolution n'a aucune réponse à apporter à la sainteté, c'est pourquoi elle a passé un siècle à essayer de détruire ce qui fait des saints : la messe en latin traditionnelle.

Il n'existe pas de force contre-révolutionnaire plus puissante sur terre que des mères et des pères, leurs bébés dans les bras, prenant position pour le Christ Roi en s'agenouillant devant le sanctuaire lors d'une messe en latin traditionnelle. Nous le savons, Dieu le sait, mais la Révolution d'aujourd'hui l'ignore ! Et c'est là le grand avantage des Enfants de la Lumière.

Cinq mille pèlerins étaient présents à Rome le 25 octobre pour assister au retour de la messe en latin traditionnelle à Saint-Pierre, sous l'égide du cardinal Raymond Burke. Des centaines de prêtres, plusieurs évêques et au moins six cardinaux se sont déplacés à la veille de la fête du Christ-Roi pour affirmer haut et fort que la messe en latin traditionnelle ne peut être annulée. Elle renaîtra toujours.

La messe en latin traditionnelle de Summorum Pontificum célébrée par le cardinal Burke a dépassé toutes les attentes. Des milliers de personnes de plus que prévu y ont assisté. Les personnalités les plus influentes des médias romains étaient présentes pour la retransmettre au monde entier. Et maintenant que c'est fait, il n'y a plus rien à faire. Le précédent est établi. Ici, à The Remnant, nous avons activement promu l'événement durant les mois qui l'ont précédé, mais, à part cela, il n'y a pas eu beaucoup de publicité. L'événement faisait encore la une des journaux, et les médias relataient chaque mot du sermon du cardinal Burke, notamment ces quelques extraits :

"Privilégiés en participant aujourd'hui au Saint Sacrifice de la Messe, nous ne pouvons nous empêcher de penser aux fidèles qui, à travers les siècles chrétiens, ont rencontré le Seigneur et approfondi leur relation avec Lui par cette vénérable forme du rite romain. Nombre d'entre eux ont été inspirés à pratiquer une sainteté héroïque, jusqu'au martyre. Ceux d'entre nous qui sont assez âgés pour avoir grandi en adorant Dieu selon l'Usus Antiquior ne peuvent s'empêcher de considérer comment cela nous a inspirés à garder les yeux fixés sur Jésus, en particulier dans notre vocation. […]

Par la Sainte Liturgie, par notre admiration pour Dieu en esprit et en vérité, le Seigneur est avec nous de la manière la plus parfaite qui soit sur cette terre. C’est la plus belle expression de notre vie en Lui, témoignant aujourd’hui de la grande beauté du rite de la Messe. Laissons-nous inspirer et fortifier pour refléter cette beauté dans la bonté de notre vie quotidienne, sous la protection maternelle de la Vierge Marie."

Debout avec les autres médias, au bord du sanctuaire de l’Autel de la Chaire (à l’ombre du baldaquin du Bernin), j’ai vu le cardinal Burke diriger les cinq mille personnes chantant le « Christus Vincit ». Les larmes me brûlaient les yeux tandis que la parole du Christ emplissait à nouveau la basilique, au-dessus des reliques de saint Pierre. Après la Messe, alors que Son Éminence quittait l’église en procession, il s’est écarté du cortège pour embrasser son vieil ami, le cardinal Walter Brandmuller, le seul autre cardinal « dubia » encore en vie. (Je mentirais si je disais que je ne trouvais pas juste que ces deux conseillers fidèles et si souvent décriés du pape François aient finalement eu le dernier mot).

Mais revenons en arrière. Pourquoi cela s'est-il produit ? Pourquoi la messe en latin traditionnelle a‑t‑elle été autorisée à faire un retour triomphal dans l'Église la plus importante de la chrétienté ? Les progressistes et les radicaux (comme le père James Martin) n'ont certainement pas apprécié. Était-ce parce que le pape Léon XIV était un traditionaliste refoulé cherchant à créer un précédent gênant, obligeant chaque évêque du monde à « faire preuve de souplesse » et à libérer la messe en latin traditionnelle ? Non, le pape Léon XIV n'est pas traditionaliste.

Alors, pourquoi a-t-il autorisé le cardinal Burke à célébrer la messe en latin traditionnelle dans sa propre basilique, quelques mois seulement après la mort de François, le pape même qui l'avait interdite ? La réponse est simple : Dieu l'a voulu ainsi. Issu de la longue révolution Vatican II, le pape Léon XIV ne cherche ni à nous tromper, ni à nous faire taire, ni à nous séduire. Il détient tout le pouvoir, et nous n'en avons aucun. Il est donc clair qu'une force supérieure est à l'œuvre, une force qui dépasse le simple cadre d'un pape.

Je crois que c'est l'œuvre de Dieu. Peu importe notre opinion sur les raisons de cet événement, une chose est sûre : la messe en latin traditionnelle est essentielle sur les plans spirituel, historique, politique et pour toujours. Pourquoi ? Parce qu’en elle-même – que ses fidèles en soient conscients ou non – elle constitue la force contre-révolutionnaire la plus efficace qui soit. Dieu nous l’a donnée, et lui seul peut nous la reprendre.

C’est la messe qui comptait en Angleterre en 1549, lors du soulèvement de l’Ouest en Cornouailles et dans le Devon, après l’imposition du Livre de la prière commune par la Réforme anglaise ; c’est la messe qui comptait quand j’étais enfant et que les pionniers du catholicisme traditionnel menaient un saint combat pour la défendre ; et c’est la messe qui comptait lors du pèlerinage Summorum Pontificum à Rome. Dès l’instant où des milliers de pèlerins assistant à la messe en latin traditionnelle ont traversé le Tibre sur le pont de l’Ange, passé le château Saint-Ange et descendu la Via della Conciliazione, il était palpable à quel point la messe compte encore.

Alors, la guerre est-elle finie ? Allons donc ! Le pape Léon XIV est-il traditionaliste ? Allons donc ! Mais un précédent important a été établi, auquel les évêques du monde entier devront désormais faire face : si la messe traditionnelle n’est pas interdite dans l’Église du pape, de quelle autorité les évêques peuvent-ils l’interdire dans la leur ?

Il nous appartient d’utiliser ce précédent au maximum pour restaurer la seule force sur terre capable de guider le monde hors de cette vallée de la mort : la foi catholique traditionnelle, dont la pierre de touche est la messe en latin traditionnelle.

Le Christ est le chef de l'Église, non le Pape !

Des événements cruciaux se produisent dans ce conflit entre Révolution et Contre-révolution, entre les Enfants de la Lumière et les Enfants des Ténèbres. Nous devons mener ce saint combat avec les armes et l'armure que Dieu nous donne. Ceux d'entre nous qui ont passé leur vie dans ces tranchées savent ce qu'il faut faire. Face aux papes post-conciliaires, plongés dans le désordre et le chaos, nous devons garder une vision spirituelle de la crise que traverse notre Église.

L'Église est le Corps mystique du Christ, non le corps mystique du Pape. L'Église n'a qu'un seul chef, Jésus-Christ, et c'est Lui – et non le pape ! – qui nous a fait la promesse infaillible que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l'Église catholique.

Il n'est pas nécessaire de se focaliser constamment sur le Pape, dont les paroles et les actes sont faillibles au quotidien. Il n'est pas nécessaire d'analyser chacune de ses paroles. Nous ne devons pas faire de lui le centre de notre vie de chrétiens baptisés. Pour nous, le centre, c'est Jésus-Christ, en particulier dans la Sainte Eucharistie et dans le sacrifice quotidien offert à l'autel partout dans le monde.

Quel que soit le pape Léon XIV, nous pouvons vivre notre foi catholique car Dieu nous en a déjà donné les moyens : Sa Parole sainte, le dépôt de la foi, la messe de tous les temps, le Saint-Sacrement, le catéchisme et la protection constante de la Vierge Marie, des anges et des saints.

Dans sa dimension divine, l'Église est inviolable. L'Église, dans sa dimension humaine, n'est pas ainsi, et la réalité est que Dieu a permis de très mauvais papes, dont certains ont mené une vie immorale ou ont même favorisé les hérésies et les ambiguïtés doctrinales. Mais l'Église a toujours survécu à tous les châtiments, même aux pires papes de l'histoire.

Encore une fois, c'est la messe qui importe, car c'est la foi qui importe, et la messe en latin traditionnelle – pierre de touche de la foi – défend et enseigne la doctrine mieux que tous les papes de l'histoire.

Que faire alors si un pape prêche des erreurs et commet des scandales par sa complicité avec l'erreur et des actes immoraux ? Nous agissons comme les traditionalistes l'ont toujours fait : nous le rejetons d'abord intérieurement, puis publiquement, en conservant toujours le respect dû à l'auguste charge de la papauté.

Le pape est humain. Il peut pécher, il peut même aller en enfer – seuls les néo-catholiques et les sédévacantistes prétendent le contraire. Et lorsque Dieu permet un mauvais pape, nous ne devons pas céder aux réactions si humaines de colère et d'amertume. Au contraire, et avec une profonde tristesse, nous devons redoubler de prières et de sacrifices pour la conversion du pape, tout comme les enfants d'un père mauvais et scandaleux doivent reconnaître ses erreurs, puis continuer à l'aimer et à prier pour lui.

Victimes de la tromperie des modernistes, nous prions pour la libération du pape Léon XIV de sa captivité spirituelle. Nous prions Dieu de l’aider à reconnaître la clarté, l’intégrité et la beauté de la Foi et de la Liturgie de tous les temps, et de commencer à affermir toute l’Église dans la Foi et à lui donner des pasteurs fidèles, de véritables hommes de Dieu, défenseurs de la Foi catholique et ennemis jurés de toute collaboration avec l’idéologie du monde, de la chair et du diable.

Voilà ce que nous devons faire. Et c’est ce qu’ont fait les cinq mille personnes à Rome le mois dernier, lorsqu’elles ont exprimé leur gratitude au pape Léon XIV pour avoir rétabli la Messe dans sa basilique, prié pour lui, puis adressé un message au monde entier : c’est la Messe qui compte– plus encore que les papes et les princes – car, par elle-même, la Messe en latin traditionnelle a le pouvoir divin de confondre les langues des bâtisseurs de la nouvelle Tour de Babel et de faire des hommes des saints, des fils de Dieu et des héritiers du Ciel.

Plus que toute autre chose sur terre, la Messe en latin traditionnelle restaurera toutes choses dans le Christ.

     

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