CHAPITRE XXXIII
LE SPIRITISME

Excepté le ricanement sans exemple et sans nom, par lequel Satan prétend avoir pour complices de ses prestiges les apôtres et les saints de Dieu, n’est-ce pas à la lettre ce que faisaient les païens d’autrefois et ce que font encore les idolâtres d’aujourd’hui ? Ne les voit-on pas à chaque instant évoquer les bons génies, contre les mauvais ?

Jusqu’ici les bons Esprits des Spirites se sont contentés, publiquement du moins, de demander des prières. Mais si, pour prix de leurs faveurs, ils exigeaient autre chose : une génuflexion, un grain d’encens, un vœu, une offrande quelconque, est-il bien sûr qu’un pareil hommage leur serait refusé ? Est-il bien sûr qu’ils ne l’exigeront point, qu’ils n’exigeront même pas beaucoup plus ? En ce genre, il ne faut jurer de rien.

Quand on sait ce que le démon a exigé et ce qu’il a obtenu des anciens païens, ce qu’il exige et ce qu’il obtient encore des modernes idolâtres ; quand on songe que sous l’influence de l’esprit de 93, qui n’était pas le Saint-Esprit, la France officielle a adoré une courtisane et que Paris a bâti un temple à Cybèle, rien n’est impossible.

Pour nous, il nous reste la triste conviction que si le Spiritisme parvenait à dominer la société et qu’il prît fantaisie aux Esprits de demander, comme autrefois, des combats de gladiateurs, ces combats leur seraient accordés, et il y aurait foule au spectacle.

Ils la pratiquent publiquement. Le spiritisme a pris un corps. Il s’est authentiquement constitué sous le nom de Société parisienne des études spirites, à laquelle viennent se rattacher les groupes spirites de la France et de l’étranger. D’après l’avis du ministre de l’Intérieur et de la Sûreté générale, le gouvernement français, qui a déclaré la franc-maçonnerie société d’utilité publique, a reconnu et autorisé le spiritisme, par arrêté du préfet de police, en date du 13 avril 1858 (Règlement de la Société parisienne des études spirites, p. 1.)

En parfaite harmonie avec l’esprit moderne et le principe athée de l’égalité des cultes, cette société forme, comme elle-même le dit, le noyau d’une religion nouvelle, qui admet dans son sein des hommes de toute caste, de toute secte, de toute couleur, à la seule condition de croire aux Esprits et d’accepter leurs doctrines.

Afin de pourvoir aux frais du culte, la religion spirite a ses finances. L’article 15 du règlement porte : «Pour subvenir aux dépenses de la Société, il est payé une cotisation annuelle de 24 francs pour les titulaires, et de 20 francs pour les associés libres. Les membres titulaires, lors de leur réception, acquittent en outre un droit d’entrée de 10 francs une fois payé. »

Ces cotisations, qui mettent des sommes considérables à la disposition des chefs de la Société, deviennent entre leurs mains un puissant moyen de propagation. Elle a ses réunions périodiques. Art. 17 « Les séances de la Société ont lieu tous les vendredis à 8 heures du soir. Nul ne peut prendre la parole sans l’avoir obtenue du président. Toutes les questions adressées aux Esprits doivent l’être par l’intermédiaire du président. »

Art. 21 : « Les séances particulières sont réservées aux membres de la Société. Elles ont lieu le premier, le troisième, et, s’il y a lieu, le cinquième vendredi de chaque mois. »

Source : Livres-mystiques.com

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