CHAPITRE XXVII
(FIN DU PRECÉDENT.)

Nouvelle parodie satanique du temple de Jérusalem, dans lequel les particuliers déposaient leurs richesses, comme nous l’apprend l’histoire d’Héliodore.

« Le temple de Delphes, disent les auteurs païens, était d’une richesse infinie. On y voyait une quantité prodigieuse de vases, de trépieds, de statues d’or et d’argent, de bronze et de marbre, que les rois, les princes et les nations entières y envoyaient de toutes parts » (Pausanias, in Phocoeis, emploie une grande partie du livre X à énumérer les richesses de ce temple.)

Qu’on juge des trésors qu’il renfermait, par un fait demeuré célèbre. Les Phocéens ayant pillé ce temple, Philippe de Macédoine fit estimer par des commissaires le butin qu’ils avaient enlevé. L’affaire fut jugée par le conseil des Amphictyons, qui condamnèrent les coupables à restituer six mille talents, ou dix-huit millions de notre monnaie, représentant la valeur de ce qu’ils avaient soustrait : et ils n’avaient pas tout pris (Dict. des antiq., etc., art. Temple.)

Croire que ces témoignages éclatants de respect et de confiance ne furent que passagers, serait une erreur. La foi de l’univers au Serpent delphique se conserva vive et générale, même après la prédication de l’Évangile. «De nos jours, dit Plutarque, le temple de Delphes est plus magnifique que jamais.

On y a relevé d’anciens bâtiments que le temps commençait à ruiner, et on y en a ajouté de tout modernes. La petite ville qui tire sa nourriture de l’oracle, comme un petit arbre auprès d’un grand, est aujourd’hui plus considérable qu’elle n’avait été depuis mille ans» (De Pythiae oracul., sub fine.)

Nous le demandons de nouveau, les immenses richesses dont était rempli le temple de Delphes, ainsi que tous les temples à oracles, ne venaient-elles que des ignorants et des pauvres, dupes faciles de la jonglerie sacerdotale ? S’il est manifeste que la plus grande partie fut l’hommage des riches, des princes, des gouvernements :

à qui ferez-vous admettre une complicité universelle, ou une hallucination de vingt siècles, de la part de tout ce que vous nous donnez vous-mêmes pour la fleur de l’humanité, par le génie, l’indépendance et la vertu ? Si Pascal a dit avec raison :

Je crois volontiers des témoins qui se laissent égorger ; de quel droit refuserez-vous à l’histoire celui de répéter : Je crois volontiers des millions de témoins qui, pour attester la vérité des oracles, ont sacrifié pendant deux mille ans ce qu’ils ont eu de plus cher, leurs enfants et leurs richesses ?

Il faut ajouter : et qui les sacrifient encore. La croyance aux oracles sataniques n’a pas cessé. Sur toute la
face de la terre, non dirigée par l’oracle divin, elle règne dans la plénitude de son ancienne force. Comme autrefois, elle commande les sacrifices humains, on d’autres actes contraires aux plus vifs sentiments de la nature ; et, comme autrefois encore, elle demeure commune aux particuliers et aux rois, aux savants et aux ignorants. Le monde est couvert d’oracles, oraculis stipatus orbis.

Vrai, il y a dix-huit siècles, en Égypte, en Grèce, en Italie, à Carthage, dans les Gaules et la Germanie, le mot de Tertullien continue de l’être, en Chine, au Thibet, aux Indes, en Afrique, en Amérique et dans l’Océanie.

Source : Livres-mystiques.com

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