CHAPITRE XXIII
HISTOIRE SOCIALE DES DEUX CITÉS.

Telle fut la fondation pleine de superstitions sataniques de la ville de Rome. Et les Romains de la Renaissance n’ont pas rougi d’en célébrer l’anniversaire par des fêtes religieuses !

Si Romulus est le fondateur de la ville matérielle, Numa, son successeur, est regardé avec raison comme le fondateur de la Cité morale. Satan ne pouvait mieux choisir.

Nous disons choisir, car c’est par la grâce de Satan lui-même que Numa fut roi de Rome. Avant de rapporter à ceux qui l’ignorent ce fait très significatif, il est bon de faire connaître les antécédents de Numa.

«Après la mort de sa femme, écrit Plutarque, Numa laissant la demeure de la ville aima à se tenir aux champs, et aller tout seul se promenant, par les bois et par les prés sacrés aux dieux, et à mener une vie solitaire en des lieux écartés de la compagnie des hommes.

Dont procéda, à mon avis, ce qu’on dit de lui et de la déesse, que ce n’était point pour aucun ennui, ni pour aucune mélancolie, que Numa se retirait de la conversation des hommes, mais parce qu’il avait essayé d’une autre plus sainte et plus vénérable compagnie, lui ayant la nymphe et déesse Égérie tant fait d’honneur que de le recevoir à mari».

Quoi qu’il en soit de ce mariage et d’autres semblables dont, au rapport du même Plutarque, la haute antiquité admettait la réalité1, il demeure que le premier législateur de Rome eut, comme les deux oracles de la philosophie païenne, Socrate et Pythagore, son démon familier. Nous allons voir qu’à ce commerce ténébreux Numa dut sa royauté et Rome ses lois.

Écoutons encore Plutarque. « Numa ayant accepté le royaume, après avoir sacrifié aux dieux, se mit en marche pour aller à Rome. A donc lui furent apportées les marques et enseignes de la dignité royale, mais lui-même commanda qu’on attendit encore, disant qu’il fallait premièrement qu’il fût confirmé roi par les dieux.

Il prit les devins et les prêtres, avec lesquels il monta au Capitole, et là le principal des devins le tourna vers le midi, ayant la face voilée, et se tint debout derrière lui, en lui tenant la main droite sur la tête, et faisant prière aux dieux qu’il leur plût, par le vol des oiseaux, et autres indices, déclarer leur volonté touchant cette élection, jetant sa vue de tous côtés, au plus loin qu’elle se pouvait étendre.

« Il y avait cependant un silence merveilleux sur la place, encore que tout le peuple en nombre infini y fût assemblé, attendant avec grande dévotion quelle serait l’issue de cette divination, jusqu’à ce qu’il leur apparut à main droite des oiseaux de bon présage, qui confirmèrent l’élection.

Et alors Numa, vêtant la robe royale, descendit du Capitole dessus la place, où tout le peuple le reçut avec grandes clameurs de joie, comme le plus saint et le mieux aimé des dieux que l’on eût su élire. »(Vie de Numa, c. VI.)

Roi par la grâce du démon, Numa devint, comme Lycurgue, comme Thésée, comme les autres fondateurs des empires païens, législateur sous l’inspiration du même Esprit. Déjà les rudiments de législation que Romulus avait donnés aux Romains sortaient de la même source.

Très habile dans le commerce avec les démons, optimus augur, comme l’appelle Cicéron, il en avait composé une partie ; le reste, il l’avait emprunté des Grecs, qui, nous l’avons vu, en étaient redevables au serpent législateur.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !