CHAPITRE XXII

On pourrait facilement continuer, sous le rapport religieux, l’histoire parallèle des deux Cités ; mais il est temps d’esquisser leur histoire sous le rapport, non moins instructif, de l’ordre social.

CHAPITRE XXIII
HISTOIRE SOCIALE DES DEUX CITÉS.

Parallélisme des deux Cités dans l’ordre social. -Pour constituer la Cité du bien à l’état social, le Saint-Esprit lui donne Lui-même Ses lois par le ministère de Moise. -Les fondateurs des peuples païens reçoivent leurs lois du Roi de la Cité du mal. - Témoignage de Porphyre. -Les peuples du haut Orient reçoivent leurs lois du dieu serpent à la tête d’épervier. - Lycurgue reçoit celles de Sparte du serpent Python.

Numa celles de Rome, de l’antique serpent, sous la figure de la nymphe Égérie. -Rome fondée par l’inspiration directe du démon : passage de Plutarque. - Les lois de Rome, dignes de Satan par leur immoralité : passage de Varron et de saint Augustin.

Le parallélisme des deux Cités, dont nous venons de présenter une légère esquisse dans l’ordre religieux, se retrouve dans l’ordre social :

il ne peut en être autrement. Par la nature même des choses, la religion a été, chez tous les peuples, elle sera toujours l’âme de la société : elle inspire ses lois, donne la forme à ses institutions et règle ses mœurs.

Elle la domine et lui donne l’impulsion, comme l’âme elle-même domine le corps, dont elle met en mouvement tous les organes. Or, dans la Cité du bien, le Saint-Esprit est, sans conteste, le maître de la religion. Cette royauté religieuse lui assure donc, au moins indirectement, la royauté sociale. Il y a plus : elle lui est acquise par des moyens directs.

Ouvrons l’histoire. Laissant de côté les temps primitifs, nous arrivons à l’époque où, la race fidèle étant assez nombreuse pour sortir de l’état domestique, Dieu la fait passer à l’état de nation. Rien de plus solennel que la manière dont il consacre cette nouvelle existence de l’humanité. Le souverain législateur veut que la Cité du bien sache que sa constitution et ses lois sont descendues du ciel, et que jamais elle ne l’oublie.

Au sommet du Sinaï, où Lui-même est présent, enveloppé de redoutables ténèbres, Il appelle Moïse. Dans un long tête-à-tête, Il lui communique Ses pensées. S’abaissant jusqu’aux derniers détails des règlements et des ordonnances, qui doivent donner à la nation sa forme politique, civile et domestique, Il ne laisse rien à l’arbitraire de l’homme.

Afin que, dans la suite des temps, nul ne soit tenté de substituer, en un point quelconque, sa volonté à la volonté divine, la charte est gravée par le Saint-Esprit lui-même sur des tables de pierre.
C’est au sommet du Sinaï, que Moïse reçoit de Dieu lui-même la constitution des Hébreux. Comme contre-façon de ce grand événement, Satan veut que les premiers fondateurs des empires, dont se compose la Cité du mal, soient en commerce intime avec lui.

C’est lui-même qui se réserve de dicter leurs constitutions et leurs lois. Il veut qu’on le sache, afin qu’on les respecte, non comme une élucubration humaine, mais comme une inspiration divine.

Source : Livres-mystiques.com

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