CHAPITRE XXII

S’il n’atteint pas toujours ce dernier résultat, toujours il y tend : quand il ne lui est pas donné de détruire l’image du Verbe, il la défigure. A défaut d’une victoire complète, il ambitionne un succès partiel. Ce lumineux principe de la philosophie chrétienne nous conduit en présence d’un fait très remarquable, jusqu’ici peu remarqué en lui-même, et nullement étudié dans sa cause.

Nous voulons parler de la tendance générale de l’homme à se défigurer. Nous dirions universelle, si un seul peuple, que nous nommerons bientôt, ne faisait exception. Avant de nous occuper de la cause, constatons le phénomène.

La manie de se défigurer ou de se déformer physiquement se rencontre partout. Inutile d’ajouter qu’elle est particulière à l’homme ; quel qu’il soit, l’animal en est exempt. Si nous parcourons les différentes parties du globe, nous trouvons à toutes les époques, et sur une vaste échelle, les déformations suivantes :

déformation des pieds, par la compression ; déformation des jambes et des cuisses, par des ligatures ; déformation de la taille, par le corsage ; déformation de la poitrine et des bras, par le tatouage ; autre déformation de la poitrine, des bras, des jambes et du dos, par de hideuses excroissances de chair, provenant d’incisions faites au moyen de coquillages ; déformation des ongles, par la coloration ; déformation des doigts, par l’amputation de la première phalange.

Déformation du menton, par l’épilation ; déformation de la bouche, par le percement de la lèvre inférieure ; déformation des joues, par le percement et par la coloration ; déformation du nez, par l’aplatissement de l’une ou de l’autre extrémité, par le percement de la cloison, avec suspension d’une large plaque de métal, ou l’allongement exagéré, provenant d’une compression verticale des parois.

Déformation des oreilles, au moyen de pendants qui les allongent jusqu’à l’épaule ; déformation des yeux, par la coloration ou par la pression de l’os frontal, qui les fait sortir de leur orbite ; déformation du front par des caractères obscènes, gravés en rouge avec le bois de sandal ; déformation du crâne, sous l’action de compressions variées qui lui font prendre tour à tour la forme conique, pointue, bombée, ronde, trilobée, aplatie, carrée ; déformation générale par le fard, par les cosmétiques et par les modes ridicules voilà le phénomène.

Quel esprit suggère à l’homme qu’il n’est pas bien, tel que Dieu l’a fait ? D’où lui vient cette impérieuse manie de déformer, dans sa personne, l’ouvrage du Créateur ? Donner pour cause la jalousie des uns, la coquetterie des autres, ce n’est pas résoudre la difficulté :

c’est la reculer. Il s’agit de savoir quel principe inspire cette jalousie brutale, cette coquetterie repoussante ; pourquoi l’une et l’autre procèdent par la déformation, c’est-à-dire en sens inverse de la beauté, et comment elles se trouvent sur tous les points du globe.

Si l’on veut ne pas se payer de mots et avoir le secret de l’énigme, il faut se rappeler deux choses également certaines : la première, que l’homme a été fait, dans son corps et dans son âme, à l’image du Verbe Incarné ; la seconde, que le but de tous les efforts de Satan est de faire disparaître de l’homme l’image du Verbe Incarné, afin de le former à la sienne.

Ces deux vérités incontestables conduisent logiquement à la conclusion suivante : La tendance générale de l’homme à se défigurer est l’effet d’une manœuvre satanique. Plusieurs faits, dont le sens n’est pas équivoque, viennent confirmer cette conclusion.

Source : Livres-mystiques.com

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