Cette somme très érudite, sans équivalent, est le fruit de longues recherches, d'un cours donné au Collège des Bernardins et de nombreuses rencontres. Hervé élie Bokobza, 55 ans, a reçu une éducation juive orthodoxe (dont il s'est ensuite éloigné) et une formation talmudique et rabbinique de haut niveau. Mais il a été marqué par une lecture importante : Le choix de Dieu (1987), le livre de Jean-Marie Aaron Lustiger, où le cardinal-archevêque de Paris s'affirmait à la fois juif et chrétien, choquant à la fois le nombre de juifs et de chrétiens. Comment comprendre un tel propos ? En approfondissant la judéité de Jésus.
Pour Hervé élie Bokobza, le Nouveau Testament présente « un contenu entièrement juif » et s'inscrit même dans « un prolongement tout à fait cohérent avec la Bible juive, jusqu'à l'univers rabbinique, dans ce qu'il a de plus subtil ». Plus encore, « il s'avère être d'une importance capitale, d'inclure le Nouveau Testament à l'intérieur même des études juives ». Ainsi résumé, ce discours pourrait sembler provocateur. Mais les longs et savants développements témoignent du sérieux de la démarche. Le chapitre sur le Notre Père est, par exemple, très convainquant. Cette étonnante entreprise de réhabilitation de Jésus s'arrête cependant au seuil de la reconnaissance de Jésus comme messie et Fils de Dieu, que l'on ne peut que souhaiter à l'auteur.
(Cette recension fut refusée par La Nef)

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