Une messe chantée, dans le rite romain, ne connaît ni processions d’entrée et de sortie (donc pas de croix), ni d’encens.

La messe chantée avec processions et encensement est un héritage néo-gallican, même si sans doute antérieure. Après l’imposition générale et malencontreuse du missel romain au XIXe, cette messe « gallicane" a été conservée dans les paroisses pour la grand’messe (dans mon diocèse, on a continué longtemps à faire le premier encensement au gloria, selon l’ancien rite local).

Cette messe chantée « gallicane » était codifiée, et comme sa coutume peut être considérée comme « immémoriale », son usage semble très légitime. Elle n’est en aucun cas un « bricolage liturgique » dû à l’imagination galopante de fidèles ou de prêtres qui ne comprennent pas que la liturgie ne leur appartient pas.

Cette messe chantée « gallicane » demande au moins 4 servants (le cérémoniaire n’est en aucun cas obligatoire, ou alors, si vraiment on en veut un, il peut être cruciféraire aux processions…), si on n’a pas ces servants, alors on s’abstient, et on célèbre une messe chantée « romaine » avec deux servants : un servant ne doit pas servir d’homme-orchestre.

Le curé d’Ars voulait la plus grande gloire de Dieu : on parle ici d’ornements et d’objets liturgiques précieux. Je vois mal le saint Curé déroger aux règles de son rite, surtout à son époque (et si cela avait été le cas, il n’aurait sans doute pas été canonisé!)

Lorsqu’on explique aux fidèles ces règles de base, ils comprennent très bien, ils ne sont pas bêtes.

Benoît XIV avait publié un cérémonial pour les petites églises pour les cérémonies particulières de l’année : il exigeait au moins 4 servants. A mon humble avis, je pense que pour ces cérémonies spéciales, pour assurer par exemple le Triduum, on peut essayer alors de faire un bricolage. Mais cela doit vraiment rester exceptionnel et pour un besoin « pastoral » réel.

Le « vrai » culte de Dieu liturgique passe quand même par le respect des règles de son Église, ce n’est pas au célébrant de décider selon son opinion ce qui doit être fait par rapport avec ce qui peut être fait.

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