CHAPITRE XVII
LES CITOYENS DES DEUX CITÉS.

Notre corps, fragile comme un verre, vit entre deux forces épouvantables dont l’antagonisme pourrait à chaque seconde nous devenir fatal. D’après les calculs de la science, la colonne d’air qui pèse sur la tête de chacun de nous représente un poids de 20,000 livres.

Qui nous sauve de la destruction ? Uniquement l’air qui est au dedans de nous, autour de nous, au-dessous de nous. Cet air fait résistance à la masse supérieure et rend la vie possible. Que l’équilibre vienne à se rompre, à l’instant l’homme est aplati.

Il en est de même de notre âme. Elle vit de sa vraie vie, la vie de la grâce, entre deux puissances ennemies, d’une force incalculable. A l’équilibre de ces deux puissances, elle doit d’éviter la ruine éternelle. La conservation de notre vie spirituelle est donc un miracle non moins continuel, non moins étonnant, mais bien plus digne de reconnaissance, que la conservation de notre vie physique.

Dans les mêmes conditions est évidemment placée l’existence des sociétés. L’influence plus ou moins déterminante du monde angélique ou du monde satanique rend compte des alternatives de lumières et de ténèbres, de crimes et de vertus, de libertés et de servitudes, de gloire et de hontes, de prospérités et de catastrophes, qui signalent tour à tour les annales de l’humanité.

Telle est la vraie philosophie de l’histoire. La preuve irrécusable de ce fait, révélateur de l’élévation et de la chute des empires, c’est l’histoire même de la Cité du bien et de la Cité du mal : bientôt nous l’esquisserons à grands traits.

Remarquons, en attendant, qu’une seule chose constitue, au moral comme au physique, tout le péril de la situation, c’est la rupture de l’équilibre. Elle a lieu, dans l’ordre spirituel, toutes les fois que l’homme donne la prépondérance sur lui-même à l’Esprit du mal, plutôt qu’à l’Esprit du bien : chose qui dépend de lui, uniquement de lui.

Afin de le détourner de cet acte de coupable folie, auquel le sollicitent incessamment les princes de la Cité du mal, le Saint-Esprit ne se contente pas de lui fournir tous les moyens de résistance, il lui montre les conséquences de sa félonie. Elles sont terribles, soudaines, inévitables : c’est l’esclavage, la honte, le châtiment. Triple rempart dont le Roi de la Cité du bien environne son heureuse Cité, afin de préserver Ses sujets de la tentation d’en sortir.

L’esclavage.-La liberté est fille de la vérité : Veritas liberabit vos. Régie par l’Esprit de vérité, seule la Cité du bien est la patrie de la liberté. Qu’en la désertant, pour entrer dans la Cité du mal, les transfuges apprennent à rougir. Non, ils ne glorifient pas la liberté, ils la déshonorent. Ils ne marchent pas à la conquête de l’indépendance, ils deviennent esclaves : ils le sont déjà. Depuis longtemps la logique et la foi ont prononcé leur sentence.

La liberté ne consiste pas à faire le mal, mais à l’éviter. Plus on l’évite, plus on est libre. « Il faut, dit saint Thomas, raisonner du libre arbitre comme de l’entendement. Le libre arbitre choisit parmi les actes qui se rapportent à la fin ; l’entendement tire les conclusions des principes.

Or, chacun sait qu’il entre dans les attributions de l’entendement de tirer des conclusions, mais toujours logiquement déduites des principes donnés. Que si, en tirant une conclusion, il oublie, il dédaigne les principes, c’est une imperfection, une faiblesse de sa part.

Source : Livres-mystiques.com

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