Le National Catholic Bioethics Center (NCBC) publie aux USA un nouvel ouvrage académique intitulé Human Embryo Adoption, vol. 2: Catholic Arguments For and Against. Ce livre réunit les arguments catholiques pour et contre l’adoption d’embryons, afin d’offrir aux théologiens moraux et aux fidèles un cadre intellectuel solide pour aborder cette question éthique complexe. L’ouvrage, premier du genre depuis la publication du document Dignitas personae par la Congrégation pour la doctrine de la foi en 2008, présente les positions actuelles en les organisant de manière thématique et en mettant en parallèle les arguments opposés.

La question de l’adoption d’embryons est devenue centrale dans le débat bioéthique avec le développement de la fécondation in vitro (FIV), condamnée par l'Eglise. Cette technique a conduit à la création de nombreux embryons humains qui, s’ils ne sont pas implantés, sont souvent détruits, utilisés pour la recherche, ou conservés indéfiniment par congélation. On estime à 1,5 million le nombre d’embryons congelés aux États-Unis.

Dignitas personae reconnaît que la situation des embryons congelés constitue une injustice grave, sans solution morale claire. Si l’intention de sauver ces vies humaines par l’adoption embryonnaire est jugée louable, l’Église souligne toutefois la présence de problèmes éthiques similaires à ceux posés par la FIV elle-même. Le document conclut, reprenant l’appel de Jean-Paul II en 1996, que seule la cessation de la production d’embryons humains peut enrayer cette injustice croissante, et en insistant sur la reconnaissance de leurs droits en tant que personnes humaines [mais comment concrètement ?].

Mon impression générale est que le problème soulevé par l'existence de ces embryons et sur la conduite à tenir à leur égard n'ayant pas fait l'objet d'un jugement clair de l'Eglise, on ne peut pas condamner ceux qui décideraient d'adopter un embryon, ni même ceux qui procèderaient à leur destruction après les avoir baptisés (sous conditions ?). In dubiis libertas, disait St Augustin.

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