CHAPITRE XV
(AUTRE SUITE DU PRECEDENT.)

Cette épopée n’est pas finie. Toujours ancienne et toujours nouvelle, chacun de nous en est le héros ou la victime. Il en est de même des créatures qui nous environnent. Plus souvent qu’on ne pense elles sont entre les mains de Satan des instruments de sa haine contre l’homme.

Dépositaire de tous les mystères du monde moral et de toutes les traditions vraies de l’humanité, l’Eglise n’a rien de plus à cœur que de tenir toujours présentes à l’esprit de ses enfants les redoutables vérités dont une Providence attentive avait pris soin de conserver la connaissance, même aux peuples païens.

« Autrefois, nous dit-elle par la bouche des Pères, les démons trompaient les hommes en prenant différentes formes, et se tenant au bord des fontaines et des fleuves, dans les bois et sur les rochers, ils surprenaient par leurs prestiges les mortels insensés.

Mais depuis la venue du Verbe divin, leurs artifices sont impuissants, le signe de la croix suffit pour démasquer toutes leurs fourberies ». Signaler la présence de ces êtres malfaisants, là ne se borne pas la sollicitude de l’Église.

Grâce à la puissance qui lui a été donnée par le vainqueur même du démon, elle a préparé et remis aux mains de l’homme toutes les armes nécessaires pour chasser l’ennemi ou se préserver, lui et les créatures, de ses perfides attaques.

En effet, « il y a un livre dont nul ne peut, sans abjurer la foi, récuser le témoignage ou décliner la compétence : c’est le Rituel romain, l’organe le plus sûr et le plus autorisé de la doctrine orthodoxe, le monument le plus authentique de la tradition.

Non seulement l’existence des démons y est affirmée à chaque page, mais les ruses de Satan, ses manœuvres, ses noires entreprises contre les hommes et contre les créatures, y sont signalées minutieusement, je dirais presque décrites (Vie du Curé d’Ars, t. I, p. 386)».

Nul livre ne fait mieux connaître les princes de la Cité du mal dont l’histoire nous occupe en ce moment ; nul ne confirme plus puissamment ce que nous avons dit jusqu’ici et ce que nous dirons encore.

Le Rituel s’ouvre par des exorcismes sur le nouveau-né, qu’on présente au baptême, et sur les éléments qui doivent servir à sa régénération. L’enfant devient homme et les exorcismes continuent. Toutes les créatures, avec lesquelles il va se trouver en contact pendant son pèlerinage, sont infectées.

Pour chasser le démon, l’Église exorcise l’eau et la bénit. Eau puissante qu’elle conjure ses enfants de garder soigneusement dans leurs demeures, afin d’en répandre sur eux et sur tout ce qui les environne. Dans le même but, elle exorcise et bénit le pain, le vin, l’huile, les fruits, les maisons, les champs, les troupeaux. Enfin, quand l’homme est sur le point de quitter la vie, elle emploie de nouvelles bénédictions, afin de le soustraire aux puissances des ténèbres.

Or, que renferme chaque exorcisme ? Il renferme trois actes de foi : acte de foi à l’existence des démons ; acte de foi à leur action réelle et permanente, générale et individuelle sur l’homme et sur les créatures ; acte de foi sur la puissance donnée à l’Église de chasser l’usurpateur,

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !