" Les ennemis du catholicisme traditionnel échouent systématiquement à ces trois examens de bon sens " par Vistemboir2 2025-06-13 15:56:05 |
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Article de Robert Morrison paru le 9 juin 2025 sur le site The Remnant sous le titre : « Traditional Catholicism’s Enemies Routinely Fail These Three Common Sense Checks » (Traduit avec l’aide de Deepl.com)
Tout cela ressemble à un sketch des Monty Python, sauf que ce n'est drôle que pour les ennemis de Dieu et de son Église catholique. Dieu a permis que la crise de l'Église atteigne ce point où ceux qui persécutent les catholiques traditionnels ont indubitablement tort.
Le crime commis par les catholiques traditionnels est de chercher à adhérer à ce que l'Église catholique enseigne depuis deux mille ans. Bien que relativement peu de clercs se livrent activement à la persécution de ces catholiques « arriérés », des millions de catholiques assistent au spectacle avec une approbation tacite. Comme le montrent les trois exemples ci-dessous, le fait de ne pas dénoncer l'injustice grotesque commise à l'encontre des catholiques traditionnels témoigne d'un manque total de bon sens, voire pire, chez tant de personnes qui se considèrent comme des catholiques exemplaires.
L'unité dans la diversité. Ceux qui persécutent les catholiques traditionnels invoquent souvent le besoin d'unité pour justifier leur volonté de réduire au silence ceux qui adhèrent à ce que l'Église a toujours enseigné. Cela serait beaucoup plus convaincant s'il n'y avait pas le fait évident que ces persécuteurs font tout ce qu'ils peuvent pour encourager la diversité des croyances et des pratiques parmi ceux qu'ils ne persécutent pas. Pour avoir une idée de ce phénomène, nous pouvons examiner trois passages du document final de la session d'octobre 2024 du Synode sur la synodalité :
• L'approfondissement du lien entre liturgie et synodalité aidera toutes les communautés chrétiennes, dans la diversité de leurs cultures et de leurs traditions, à adopter des styles de célébration qui manifestent le visage d'une Église synodale".
• "L’Église entière a toujours été une pluralité de peuples et de langues, d’Églises avec leurs rites, disciplines, patrimoines théologiques et spirituels particuliers, ou encore une pluralité de vocations, de charismes et de ministères au service du bien commun. L’unité de cette pluralité est réalisée par le Christ, pierre angulaire, et par l’Esprit, maître de l’harmonie. Cette unité dans la diversité est précisément désignée par la catholicité de l'Église".
• "L'appréciation des contextes, des cultures et des diversités, ainsi que des relations entre eux, est essentielle pour grandir en tant qu'Église synodale missionnaire et pour cheminer, sous l'impulsion de l'Esprit Saint, vers l'unité visible des chrétiens.
"Le latin est utilisé d'un endroit à l'autre pour des motivations diverses et variées. Cependant, la participation pleine, consciente et active des fidèles est entravée partout où le latin est utilisé. La plupart de nos fidèles ne comprennent pas et ne comprendront jamais la langue latine, en particulier ceux qui se trouvent à la périphérie. Il est faux de penser que si nous employons le latin plus fréquemment, les fidèles s'y habitueront et finiront par le comprendre. Nos ancêtres “entendaient” la messe en latin tous les dimanches mais ne la comprenaient pas".
• «À partir de cette idée tout à fait fausse du gouvernement des sociétés, ils ne craignent pas de soutenir cette opinion erronée, funeste au maximum pour l’Église catholique et le salut des âmes, que Notre Prédécesseur Grégoire XVI, d’heureuse mémoire, qualifiait de "délire" [...] que "la liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme. Ce droit doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien organisée. Les citoyens ont droit à l’entière liberté de manifester hautement et publiquement leurs opinions quelles qu’elles soient, par les moyens de la parole, de l’imprimé ou tout autre méthode sans que l’autorité civile ni ecclésiastique puisse lui imposer une limite. » (Quanta Cura du Bienheureux pape Pie IX)
• « Ce Concile du Vatican déclare que la personne humaine a droit à la liberté religieuse. Cette liberté consiste en ce que tous les hommes doivent être exempts de toute contrainte de la part tant des individus que des groupes sociaux et de quelque pouvoir humain que ce soit, de telle sorte qu’en matière religieuse nul ne soit forcé d’agir contre sa conscience ni empêché d’agir, dans de justes limites ». (Dignitatis Humanae, Déclaration de Vatican II sur la liberté religieuse)
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