Par Jean Madiran, dans un article intitulé le Masdu c'est fini. Et il ne parlait pas des communistes, mais du "monde libre".


"Dans la « post-modernité » où sont entrées les démocraties occidentales, la perspective moderniste n’est plus de faire de l’Eglise un MASDU.
Le MASDU, Mouvement d’animation spirituelle de la démocratie universelle, est l’appellation créée par l’abbé Georges de Nantes pour qualifier l’état d’esprit de la démocratie chrétienne au début de la seconde moitié du XXe siècle. Depuis lors cette expression était plus ou moins devenue d’usage courant.

Mais la démocratie chrétienne s’est perdue dans les sables du laïcisme, le plus clair de ce qui en a survécu s’est dissous dans le parti socialiste, selon l’exemple canonisé de Jacques Delors, « incarnation des options de Vatican II ».

C’est ainsi que l’Eglise a perdu toute influence dans la plupart des démocraties occidentales.

La laïcisation ne cherche donc plus à séduire ou annexer le catholicisme, le temps semble enfin venu de donner à l’Eglise le coup de grâce par la destruction sociologique des deux institutions qui survivent encore : l’ordination sacerdotale et le mariage.

Transfigurer l’Eglise en MASDU n’intéresse quasiment plus personne car la démocratie universelle ne recherche plus une animation spirituelle, son aspiration idéologique est désormais de combattre ouvertement ce qui subsiste de spiritualité. D’où la constatation que fait, dans la revue Catholica, son directeur Bernard Dumont :
« La société postmoderne n’est guère accueillante, elle va même au-delà de l’indifférence de masse envers la religion, particulièrement dans les pays d’ancienne chrétienté européenne. Elle est même en pleine guerre culturelle, avec pour armes le discours sophistique, la manipulation sémantique, l’intimidation, la corruption morale, l’exclusion, sans cependant omettre la contrainte légale. »
A quoi s’ajoute que tout cela est en permanence mis en œuvre par la puissance massive d’une Education nationale et d’une télévision qui fabriquent des générations successives de plus en plus apatrides, irréligieuses et illettrées.

• Le concile Vatican II (1962-1965) a été universellement compris dans l’Eglise – à tort ou à raison, c’est une autre question – comme une incitation à se mettre à l’écoute des démocraties occidentales et de leur intention d’établir avec l’ONU une démocratie universelle.

Nous avons sur ce point, en ce printemps 2012, deux témoignages formels, et concordants, celui du cardinal-archevêque de New York et celui du cardinal-archevêque de Paris, l’un et l’autre

Le cardinal-archevêque de Paris, dans la perspective des festivités qui célébreront le 50e anniversaire de l’ouverture de Vatican II, a déclaré dans La Croix du 26 mars : « Le Concile nous a engagés dans une relation de dialogue avec le monde, et non pas dans une relation de condamnation du monde. » Or ce monde démocratique est celui du gigantesque génocide par les avortements en masse ; il est celui de la promotion morale et juridique de l’homosexualité et de l’enseignement aux enfants d’une égale légitimité de toutes les orientations sexuelles. Donc, avoir une relation de dialogue et nullement de condamnation avec « le monde » tel qu’il est aujourd’hui, c’est instaurer une relation non plus de condamnation sévère mais de dialogue respectueux avec le génocide, avec la promotion de l’homosexualité et avec la dépravation scolaire des enfants. Vraiment, c’est nul.

• Le cardinal-archevêque de New York, plus clairement encore, a déclaré au Wall Street Journal le 31 mars 2012 : « Vers le milieu des années soixante nous avions le sentiment que ce que le Concile enseignait d’abord et avant tout, c’est que nous devions être copains avec le monde, et que la meilleure chose que l’Eglise pouvait faire, c’était de devenir de plus en plus comme tout le monde. » Devenir comme tout le monde démocratique de la dépravation
scolaire des enfants, de la promotion homosexuelle, et du gigantesque génocide !

• Un demi-siècle de cette attitude conciliaire, post-conciliaire et hyper-conciliante n’a servi ni l’Eglise ni le monde démocratique.
Celui-ci n’a pas arrêté son génocide, il n’a pas suspendu sa promotion de l’homosexualité ni diminué sa dépravation morale et sa mutilation intellectuelle des enfants. Celle-là a connu la chute catastrophique du nombre de ses prêtres, de la pratique de ses fidèles, du poids de son influence sur la société.

Il conviendrait d’y arrêter son attention plutôt que de tourner la page sans en tirer la moindre
leçon.
JEAN MADIRAN
Article extrait du n° 7581
du Vendredi 13 avril 2012

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