Il faut arrêter avec cette manie du floutage, des trigger warnings et autres disclaimers infantilisants. On floute aujourd’hui le visage d’enfants, de bébés photographiés il y a cinquante ans, comme si leur image menaçait l’ordre moral. On remplace des mots pourtant essentiels — viol, suicide, maladie — par des astérisques ou des bips, surtout dans le monde anglophone, obsédé par la “propreté” du langage, héritée du puritanisme. Mais cacher un mot, ce n’est pas faire disparaître la réalité qu’il désigne.

Le moindre avis exprimé doit être précédé d’une litanie d’avertissements : “ce n’est que mon opinion”, “je ne veux offenser personne”, “attention âmes sensibles”… À ce stade, ce n’est plus de la prudence, c’est de l’autocensure ritualisée. On ne frôle plus le ridicule, on y est en plein !

Nous glissons vers une société aseptisée, obsédée par la prévention, incapable de tolérer la moindre rugosité du réel. Le sang, la mort, la douleur sont devenus des sujets interdits, des tabous. Il ne faut plus rien montrer (sauf le sexe), plus rien dire, surtout pas ce qui dérange, ce qui remue, ce qui oblige à penser ou à ressentir, et en même temps nous basculons dans un monde où le seul critère du bien et du mal est le “ressenti”.

Ce qu’on présente comme de la bienveillance n’est qu’un masque : celui d’une peur panique de l’inconfort. On ne protège plus les plus fragiles ; on formate tout le monde à la sensibilité la plus fragile. Cette obsession pour la sécurité — qu’elle soit physique, émotionnelle ou symbolique — finit par produire l’effet inverse : une fragilité généralisée. À force de vouloir tout filtrer, on affaiblit notre rapport au réel. Résultat ? Une génération d’écorchés vifs, hypersensibles, peu armés face à la brutalité du monde. Les anglo-saxons lucides les appellent des “snowflakes”, des “flocons de neige”. Nous sommes devenus des morts vivants que le réel va bientôt rattraper et ça va faire mal, très mal.

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