CHAPITRE XI

Dans l’ordre moral, non moins certain et plus noble encore est le ministère des anges. Ils sont, suivant la belle expression de Lactance, préposés à la garde et à la culture du genre humain. Ici encore, leurs fonctions ne sont pas moins variées que les besoins de leur pupille. Les uns gardent les nations, chacun la sienne1 .

Il en est qui sont chargés du soin de chaque Église, c’est-à-dire de chaque diocèse en particulier. «Deux gardiens et deux guides, enseignent avec saint Ambroise les anciens Pères, sont préposés à chaque Église : l’un visible, qui est l’évêque ; l’autre invisible, qui est l’ange tutélaire».

Si, pour la conserver et pour empêcher le démon de la souiller ou de la détruire, la plus petite créature dans l’ordre physique, insecte ou brin d’herbe, vit sous la protection d’un ange, à plus forte raison l’être humain, si faible qu’on le suppose, est-il l’objet d’une égale sollicitude.

Chaque homme a son ange gardien. Tuteur puissant, le prince de la Cité du bien veille sur nous, même dans le sein maternel, afin de protéger notre frêle existence contre les mille accidents qui peuvent la compromettre et nous priver du baptême.

Laissons parler la science : «Grande dignité des âmes, puisque, dès la naissance, chacune a un ange pour la garder ! Avant de naître, l’enfant attaché au sein maternel fait en quelque sorte partie de la mère ; comme le fruit pendant à l’arbre fait encore partie de l’arbre.

Il est donc probable que c’est l’ange gardien de la mère qui garde l’enfant renfermé dans son sein : comme celui qui garde un arbre garde le fruit. Mais, par la naissance, l’enfant est-il séparé de la mère ? Aussitôt un ange particulier est envoyé à sa garde».

Compagnon inséparable de notre vie, l’ange gardien nous suit dans toutes nos voies, nous éclaire, nous défend, nous relève, nous console. Intermédiaire entre Dieu et nous, il intercède en notre faveur, il offre à l’Ancien des jours nos besoins, nos larmes, nos prières, nos bonnes œuvres, comme un encens d’agréable odeur, brûlé dans un encensoir d’or. Sa mission ne cesse pas avec la vie terrestre. Elle dure tant que l’homme n’est pas arrivé à sa fin.

Ainsi, les anges présentent les âmes au tribunal de Dieu, et les introduisent dans le ciel. Si la porte leur en est momentanément fermée, ils les accompagnent au purgatoire, où ils les consolent jusqu’au jour de leur délivrance. Quant à celles qu’un orgueil opiniâtre rend jusqu’à la mort indociles à leurs conseils, les princes de la Cité du bien les abandonnent seulement sur le seuil de l’enfer, brûlant séjour préparé à Satan, à ses anges et à ses esclaves. Comme ils ont présidé au gouvernement du monde, les anges assisteront à son jugement, ils réveilleront les morts et feront la séparation éternelle des élus et des réprouvés.

Source : Livres-mystiques.com

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