CHAPITRE IX
LES PRINCES DE LA CITÉ DU BIEN.

Malgré la rapidité effrayante qu’ils impriment à ces masses gigantesques, ils les maintiennent dans leur orbite, faisant parcourir à chacune sa route avec une précision mathématique. Un jour seulement, qui sera le dernier des jours, cette magnifique harmonie sera brisée. A l’approche du souverain juge, lorsque toutes les créatures s’armeront contre l’homme coupable, les puissants conducteurs des astres bouleverseront l’ordre du système planétaire. Alors les nations sécheront de crainte dans l’attente de ce qui doit arriver (Matth., XXIV, 29).

Sur l’homme. En vertu de la même loi de subordination, les êtres spirituels d’un ordre inférieur sont soumis à l’action des êtres spirituels d’un ordre plus élevé. Ainsi, l’homme est soumis, corps et âme, aux puissances angéliques, et les anges ne lui sont pas soumis. Il faudrait parcourir toute l’Écriture, si on voulait rapporter les différentes opérations des anges sur le corps de l’homme.

Citons seulement l’exemple du prophète Habacuc, transporté par un ange de la Palestine à Babylone, afin de porter sa nourriture à Daniel, enfermé dans la fosse aux lions. Citons encore l’armée du roi d’Assyrie, Sennachérib, dont cent quatre-vingt cinq mille hommes sont taillés en pièces par un ange, pendant la nuit. Rappelant ce fait à l’occasion des douze légions d’anges, que Notre Seigneur aurait pu appeler autour de lui au jardin des Olives, saint Chrysostome s’écrie avec raison :

« Si un seul ange a pu mettre à mort cent quatre-vingt cinq mille soldats, que n’auraient pas fait douze légions d’anges ?» On pourrait ajouter le passage si connu de l’ange exterminateur, à qui peu d’instants suffirent pour faire périr tous les premiers nés des hommes et des animaux, dans le vaste royaume d’Égypte.

Quant à notre âme, les anges peuvent exercer, et dans la réalité ils exercent sur elle une action tour à tour ordinaire et extraordinaire, dont il est difficile de mesurer la puissance. L’entendement leur doit ses plus précieuses lumières. « Les révélations des choses divines, dit le grand saint Denis, parviennent aux hommes par le moyen des anges».

Depuis la première jusqu’à la dernière, toutes les pages de l’Ancien et du Nouveau Testament vérifient les paroles de l’illustre disciple de saint Paul. Abraham, Loth, Jacob, Moïse, Gédéon, Tobie, les Macchabées, la très sainte Vierge, saint Joseph, les saintes femmes, les apôtres sont instruits et dirigés par ces esprits administrateurs de l’homme et du monde. Nous verrons que l’ange gardien remplit, avec moins d’éclat sans doute, mais non moins réellement, les mêmes fonctions à l’égard de l’âme confiée à sa sollicitude.

Cette illumination, si puissante sur la conduite de la vie, a lieu de plusieurs manières. Tantôt l’ange fortifie l’entendement de l’homme, afin qu’il puisse concevoir la vérité ; tantôt il lui présente des images sensibles, au moyen desquelles il peut connaître la vérité, que sans elles il ne connaîtrait pas. Ainsi fait l’homme lui-même qui en instruit un autre.

Source : Livres-mystiques.com

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