CHAPITRE IX
LES PRINCES DE LA CITÉ DU BIEN.

S’il en était autrement, les sens des élus ne recevraient aucune joie des anges, et même toute relation avec eux, leur serait impossible. Tout se bornerait à une communication mentale, et le corps serait privé d’une partie de sa récompense».

En parlant du jugement dernier, ils ajoutent : « Il est très croyable que tous les anges y apparaîtront dans des corps splendides ; autrement, cette gloire du Fils de Dieu ne serait pas vue par les impies, pour qui cependant elle sera surtout déployée.

La puissante armée des cieux n’ajouterait rien à la majesté extérieure du juge suprême : majesté que l’Écriture prend soin de décrire avec tant de précision. La multitude des anges étant innombrable, elle remplira donc les immenses plaines de l’air et présentera aux nations assemblées l’aspect formidable d’une armée rangée en bataille.

Il n’est pas moins croyable que les démons apparaîtront sous des formes corporelles ; autrement ils ne seraient pas vus par les réprouvés, et pourtant la gloire de Notre-Seigneur et la confusion des méchants exigent qu’ils soient visibles.

Qualités des anges. De la simplicité ou incorporéité de leur nature, il résulte que les princes de la Cité du bien sont incorruptibles. Exempts de langueurs et de maladies ils ne connaissent ni le besoin de la nourriture ou du repos, ni les faiblesses de l’enfance, ni les infirmités de la vieillesse.

Il résulte encore qu’ils sont doués d’une beauté, d’une intelligence, d’une agilité et d’une force incompréhensibles à l’homme.

Dieu est la beauté parfaite et la source de toute beauté. Plus un être Lui ressemble, plus il est beau. Les cieux sont beaux, la terre est belle, parce que les cieux et la terre reflètent quelques rayons de la beauté du Créateur. De tous les êtres matériels, le corps humain est le plus beau, parce qu’il possède à un degré plus élevé la force et la grâce, dont l’heureuse union forme le cachet de la beauté.

L’âme est plus belle que le corps, parce qu’elle est l’image plus parfaite de la beauté éternelle. A son tour, parce qu’il est l’image incomparablement plus parfaite de cette beauté, l’ange est incomparablement plus beau que l’âme humaine.

Aussi quel spectacle présente aux regards de la foi le Roi de la Cité du bien, environné de tous ces princes, resplendissants comme des soleils, et dont le moins beau éclipse toutes les beautés visibles ! Le jour où il sera donné à l’homme de le voir face à face, il entrera dans un ravissement, indicible même à Paul qui en fut témoin. En attendant, l’humanité a l’instinct de cette beauté suprême ; car, pour marquer le degré le plus parfait de la beauté sensible, elle dit : beau comme un ange.

Source : Livres-mystiques.com

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