CHAPITRE XIII.
Que le mont Calvaire est la vraie académie de la dilection.

Aussi là-haut en la gloire céleste, après le motif de la bonté divine connue et considérée en elle-même, celui de la mort du Sauveur sera le plus puissant pour ravir les esprits bienheureux en la dilection de Dieu; en signe de quoi, en la transfiguration, qui fut un échantillon de la gloire, Moïse et Élie parlaient avec notre Seigneur de l'excés qu'il devait accomplir en Jérusalem.

Mais de quel excès, sinon de cet excès d'amour par lequel la vie fut ravie à l'amant pour être donnée à la bien-aimée? Si que (tellement que) au cantique éternel je m'imagine qu'on répétera à tous moments cette joyeuse acclamation :

Vive Jésus, duquel la mort
Montra combien lamour est fort!

Théotime, le mont Calvaire est le mont des amants. Tout amour qui ne prend son origine de la passion du Sauveur est frivole et périlleux. Malheureuse est la mort sans l'amour du Sauveur : malheureux est l'amour sans la mort du Sauveur.

L'amour et la mort sont tellement mêlés ensemble en la passion du Sauveur, qu'on ne peut avoir au coeur l'un sans l'autre. Sur le Calvaire, on ne peut avoir la vie sans l'amour, ni l'amour sans la mort du Rédempteur. Mais hors de là tout est ou mort éternelle, ou amour éternel; et toute la sagesse chrétienne consiste à bien choisir; et pour vous aider à cela, j'ai dressé cet écrit, mon Théotime

Il faut choisir, ô mortel,
En cette vie mortelle,
Ou bien l'amour éternel,
Ou bien la mort éternelle;
L'ordonnance du grand Dieu
Ne laisse point de milieu.

O amour éternel! mon âme vous requiert et vous choisit éternellement. Hé! venez, Saint-Esprit, et enflammez nos coeurs de votre dilection.

Ou aimer ou mourir: mourir et aimer. Mourir à tout autre amour, pour vivre à celui de Jésus, afin que nous ne mourions point éternellement; ains que vivant en votre amour éternel, ô Sauveur de nos âmes, nous chantions éternellement: Vive Jésus! j'aime Jésus. Vive Jésus que j'aime! J'aime Jésus qui vit et règne ès siècles des siècles

Amen.

Ces choses, Théotime, qui, par la grâce et faveur de la charité, ont été écrites à votre charité, puissent tellement s'arrêter en votre coeur, que cette charité trouve en vous le fruit des saintes oeuvres, non les feuilles des louanges. Amen. Dieu soit béni! Je ferme donc ainsi tout ce Traité par ces paroles par lesquelles saint Augustin finit un sermon admirable de la charité, qu'il fit devant une illustre assemblée.

FIN DU DOUZIÈME LIVRE ET DE TOUT LE TRAITÉ.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

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