CHAPITRE X
Exhortation au sacrifice que nous devons faire à Dieu
de notre franc arbitre (libre arbitre, liberté).

J'ajoute au sacrifice de saint Charles celui du grand patriarche Abraham, comme une vive image du plus fort et loyal amour qu'on puisse imaginer en créature quelconque.

Il sacrifia certes toutes ses plus fortes affections naturelles qu'il pouvait avoir, lorsque oyant la voix de Dieu qui lui disait: Sors de ton pays et de ta parenté, et de la maison de ton père, et viens au pays que je te montrerai, il sortit soudain, et se mit promptement en chemin, sans savoir où il irait.

Le doux amour de la patrie, la suavité de la conversation des proches, les délices de la maison paternelle ne l'ébranlèrent point : il part hardiment et ardemment, et va où il plaira à Dieu de le conduire. Quelle abnégation, Théotime! quel renoncement! On ne peut aimer Dieu parfaitement, si l'on ne quitte les affections aux choses périssables.

Mais ceci n'est rien en comparaison de ce qu'il fit par après, quand Dieu l'appelant par deux fois, et ayant vu sa promptitude à répondre, il lui dit : Prends Isaac ton enfant unique, lequel tu aimes, et va en la terre de vision, où tu l'offriras en holocauste sur l'un des monts que je te montrerai; car voilà ce grand homme qui part soudain avec ce tant aimé et tant aimable fils, fait trois journées de chemin, arrive au pied de la montagne, laisse là ses valets et l'âne, charge son fils Isaac du bois requis à l'holocauste, se réservant de porter lui-même le glaive et le feu.

Et comme il va montant, ce cher enfant lui dit: Mon père? et il lui répond : Que veux-tu, mon fus ? Voici, dit l'enfant, voici le bois et le feu, mais où est ta victime de l'holocauste ? A quoi le père répond : Dieu se pourvoira de la victime de l'holocauste, mon enfant.

Et tandis, ils arrivent sur le mont destiné, où soudain Abraham construit un autel, arrange le bois sur icelui, lie son Isaac et le colloque sur le bûcher, il l'étend sa main droite, empoigne, et tire à soi le glaive, il hausse le bras, et comme il est près de décharger le coup pour immoler cet enfant, l'ange crie d'en haut:

Abraham, Abraham! qui répond: Me voici; et l'ange lui dit: Ne tue pas l'enfant, c'en est assez; maintenant je connais que tu crains Dieu, et n'as pas épargné ton fils pour l'amour de moi.

Sur cela, Isaac est délié, Abraham prend un bélier qu'il voit pris par les cornes aux ronces d'un buisson, et l'immole.

Théotime, qui voit la femme de son prochain pour la convoiter, il a déjà adultéré en son coeur: et qui lie son fils pour l'immoler, il la déjà sacrifié en son coeur. Eh ! voyez donc, de grâce, quel holocauste ce saint homme fit en, son coeur.

Sacrifice incomparable! sacrifice qu'on ne peut assez estimer! sacrifice qu'on ne peut assez louer ! O Dieu! qui saurait discerner quelle des deux dilections fut la plus grande, ou celle dAbraham qui, pour plaire à Dieu, immole cet enfant tant aimable; ou celle de cet enfant qui, pour plaire à Dieu, veut bien être immolé, et pour cela se laisser lier et étendre sur le bois, et, comme un doux agnelet, attend paisiblement le coup de mort de la chère main de son bon père?

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

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